10 livres pour accélérer votre évolution personnelle

10 livres qui vous feront traverser de nouvelles questions et de nouvelles façons de vivre l'existence

L'existence humaine a-t-elle un but? D'un point de vue très élémentaire, cette question admet l'une des deux réponses suivantes: oui ou non. Le "non" est quelque peu catégorique, et il nous conduit à expérimenter la vie sans autre sens ni plan, comme n'importe quel être vivant sur cette planète: nous naissons, nous développons, peut-être nous reproduisons et, enfin, nous attendons le moment aléatoire de notre mort

Il est toutefois possible que cette perspective ne nous satisfasse pas du tout. Qu'il s'agisse ou non d'un accident est une évolution, la conscience que l'être humain a développée le place dans une condition paradoxale: avec ce destin identique à celui des autres êtres vivants, il en perçoit un autre que s'il ne l'appelle pas, il l'interroge au moins: sera-t-il que je suis ici pour une raison au-delà de la simple vie, quelle direction prend mon existence, est-il possible de mettre nos volontés individuelles en accord avec un objectif collectif?

Ces questions retracent l’histoire de notre espèce depuis plus de 3 000 ans, lorsque certains membres de la civilisation de la vallée de l’Indus se sont assis pour observer leur propre conscience, non pas dans une humeur oisive ou évasive, mais dans le but insensé de comprendre. nature humaine

La civilisation pourrait s’arrêter là, mais pour des raisons à la fois évidentes et énigmatiques, elle a continué. Et depuis lors, l'être humain vit tiré par des forces disparates qui lui montrent un instant la lumière de l'harmonie - avec lui-même, avec ses pairs et avec son entourage - mais le conduisent au contraire vers l'ombre de la confusion. .

L'existence humaine a-t-elle un but? Si les sages de l'Inde et d'autres philosophies ont raison, le seul but de l'existence est de se réveiller, de se rendre compte. Mais comme l’a écrit Walt Withman, c’est un chemin que chaque personne doit emprunter par elle-même, personne d’autre ne peut le faire pour un autre. Et c'est aussi un paradoxe de l'existence humaine.

Les livres que nous compilons ci-dessous ont la caractéristique commune de contribuer à cette croissance. Il convient de préciser que la liste n'est en aucun cas définitive ni exhaustive, pas plus que les titres ne sont présentés dans un ordre hiérarchique particulier. Son élaboration visait plutôt à couvrir divers domaines: la pensée religieuse ou spirituelle, la vie intérieure de l'être humain, les problèmes découlant de la vie en société. Il ne fait aucun doute que les lacunes seront nombreuses, mais nous pensons en même temps que cette liste contient 10 bons livres, capables de susciter la curiosité, le doute et l’esprit de demander davantage.

Archétypes et inconscient collectif, Carl Gustav Jung

Les idées que Carl Gustav Jung a commencé à avoir après sa rupture avec Sigmund Freud ont suscité une controverse dans le domaine psychanalytique. Bien que son professeur ait toujours essayé de fonder une discipline théorique et pratique basée sur la méthode scientifique, Jung, au contraire, opta pour une autre voie, optant pour l'exploration dans le lointain passé de l'être humain qui trouvait son expression dans les symboles, les mythologies., pensée ésotérique et autres traditions connexes.

Au-delà de l’acceptation de ces idées ou non, les enquêtes de Jung étaient sérieuses, documentées et, pour cette raison, elles expliquent certains faits fiables: pendant longtemps, l’être humain a compris le monde à travers une pensée magique, Il a expérimenté la réalité par le biais de rituels, crypté ses connaissances dans des symboles et des récits, et une étude attentive de ces époques de l’histoire de notre espèce nous a permis de constater que certaines constantes se répètent, en tant que flux de connaissances qui reste maintenant caché. cela était peut-être évident à d'autres moments.

Le travail de Jung nous ouvre les yeux sur la possibilité d'autres formes de connaissances que le rationalisme a essayé d'enterrer depuis qu'elles sont devenues le modèle dominant de la pensée.

Souvenirs de la maison morte, Fiódor Dostoyevski

Bien que ce soit une histoire "fictive", ce travail est largement basé sur les années que Dostoïevski a passées en Sibérie, où il a été emprisonné pour avoir soutenu publiquement des idées liées au socialisme et à l'utopisme de son époque. L'enfermement a montré au grand professeur de russe les limites de la condition humaine, à son meilleur comme à son pire. Dostoïevski démontre ici l'une de ses meilleures qualités littéraires: son pessimisme non sans espoir.

Candid ou optimisme, Voltaire

Cette nouvelle de Voltaire suit les aventures de "Candido", un personnage qui, comme son nom l'indique, vit sa vie avec une certaine innocence, paradoxale pour toutes les atrocités qui l'entourent. Voltaire a en partie écrit cet ouvrage comme une sorte de réfutation satirique de la célèbre phrase de Leibniz selon laquelle nous vivons dans "le meilleur des mondes possibles".

En plus de la brièveté, de l'ingéniosité et de la légèreté avec lesquelles le récit est raconté, il convient également de souligner sa conclusion, ce qui nous aide à penser d'une autre manière que la recherche du «but» ou du «sens» de la vie que nous entreprenons parfois .

Portrait de l'artiste adolescent James Joyce

Le premier roman de James Joyce annonçait au génie littéraire qu'il se consacrerait plus tard à l' Ulysses, mais au-delà de son importance historique, il montrait un auteur capable de comprendre et de transmettre l'intense vie intérieure agitée dans l'être humain et dans le La jeunesse est présentée comme un premier appel d'urgence qui pousse le sujet à prendre en charge son désir, ce qu'il ressent comme une vocation pour sa vie ou qu'il pourrait même ressentir comme une forme de destin.

Conférences d'initiation à la psychanalyse, Sigmund Freud

Freud est une figure centrale du développement de la pensée humaine. Avec Karl Marx et Friedrich Nietzsche, il a formé la triade que l'historien des idées Paul Ricœur a appelée "les maîtres du soupçon". Comme Marx et Nietzsche, Freud a maintenu tout au long de sa carrière intellectuelle un scepticisme à l’égard de toute idée héritée ou en vogue, et comme eux, fondé sur l’étude, la réflexion et une capacité d’observation aiguë, il a été en mesure de se former À long terme, ils ont jeté les bases d'une nouvelle discipline.

En ce sens, le travail de Freud est comparable à celui de Marx, car en réfléchissant sur une réalité sociale que presque tout le monde considère comme donnée et immuable, comme si elle faisait partie de la "nature" humaine (et non comme telle)., produit des relations que nous avons entre nous), Freud a réalisé une tâche presque identique avec la psyché, l '"âme" qui, depuis l'Antiquité, était également considérée comme une "essence" typique de l'homme et de la femme, comme si nous y arrivions. monde déjà doté de toutes nos qualités spirituelles, notre humeur, notre mental, etc. Méthodiquement, Freud a prouvé le contraire: que l'esprit, comme tout ce qui concerne l'être humain, est le résultat des circonstances dans lesquelles il se développe, et qu'il ne s'agit en aucun cas de la concession d'un dieu, de l'héritage d'une vie passée. ou le "destin" qu'une personne touche à la chance.

Le livre que nous proposons résume une série de conférences (28 au total) conçues par Freud comme un cours complet sur la discipline dans laquelle il avait déjà 10 ans de travail au moment où il a commencé à les dicter (1915). Bien que le développement de ses idées connaisse encore d'autres étapes, voici les bases nécessaires pour comprendre l'impact profond des travaux de recherche de Freud sur l'histoire de la compréhension de l'être humain par l'homme.

Compte tenu de la nature des conférences et du public auquel elles ont été adressées, Freud exposait avec une extrême pédagogie les sujets choisis, une qualité que l’on ne retrouve pas toujours dans ses œuvres, car même si son style argumentatif et littéraire était largement reconnu, Freud a toujours été considéré comme un homme de science, et dans ce sens, certains de ses travaux, bien qu'ils aient des titres séduisants ( Interprétation des rêves, chagrin et mélancolie, Trois essais de théorie sexuelle, entre autres), ont généralement aussi des moments arides, capable de faire abandonner même le lecteur le plus enthousiaste.

Le coucher de soleil des idoles, Friedrich Nietzsche

En un sens, Nietzsche est essentiel sur une liste comme celle-ci. Bien que sa philosophie ait germé dans des contrées déjà préparées par le pessimisme d’Arthur Schopenhauer ou par la fougue avec laquelle l’esprit romantique a combattu le barrage rationaliste, Nietzsche a su cristalliser un récif original de l’esprit de son temps qui incitait à voir ce que Ils ont conseillé de détourner le regard, une façon de penser qui se demandait s'il n'était pas possible de penser différemment, si l'enthousiasme général n'était peut-être pas mal dirigé. La philosophie de Nietzsche nous invite, à sa manière et avec les limites de son temps, à découvrir la vie authentique, à la vivre et à s'enivrer avec elle, et à apprendre qu'aucun artifice de l'être humain ne peut être comparé à l'extase du sentiment qui l'envahit.

La société de la fatigue, Byung-Chul Han

Byung-Chul Han est un philosophe qui a acquis une renommée mondiale ces dernières années, en grande partie grâce à la lucidité avec laquelle il a pu comprendre la société de cette époque. Et, mieux que de le comprendre, il a fait quelque chose que d’autres philosophes n’ont pas fait depuis longtemps: poser des questions précises pour réfléchir au cours que nous donnons à notre existence, à la fois personnellement et collectivement. De plus, ils dialoguent avec certains des penseurs les plus remarquables de ces dernières décennies, de Heidegger à Foucault, ce qui nous amène à nous interroger sur la place qu’ils occupent, par exemple, l’amour ou les loisirs dans le monde contemporain, la fatigue, le désir, etc. Volonté de vivre et plus.

Discours de servitude volontaire, Étienne de La Boétie

Étienne de La Boétie était l'ami le plus cher de Michel de Montaigne, et même Borges a poursuivi en affirmant que lorsqu'il mourut, Montaigne commença à chercher dans les livres les conversations qu'il avait perdues à cause de la mort de son ami, et c'est ainsi qu'il finit par inventer le genre d'essai. En bonne Renaissance, La Boétie était un homme où se mêlaient érudition et amour de la liberté, ce qui donna dans son cas un résultat tout à fait unique: un esprit incendiaire, désireux d'attiser le feu que tout le monde doit secouer. les chaînes qui les empêchent de prendre le contrôle de leur vie.

Ce texte est peut-être l'un des meilleurs de l'histoire des pamphlets politiques, qui pourraient bien être placés à côté de la louange de la paresse de Paul Lafargue ou du devoir de désobéissance civile de Henry David Thoreau.

La peur de la liberté, Erich Fromm

Dans une autre perspective psychologique, Erich Fromm explore dans ce livre l’un des problèmes fondamentaux de la condition humaine: la peur d’être libre. En raison de circonstances parfois caractéristiques de notre développement, l'être humain acquiert une peur atavique pour prendre ses propres décisions, pour suivre les diktats de sa volonté, pour vivre spontanément et pour tenir compte de son désir. Fromm examine toute cette image et, avec la sensibilité qui était la sienne, il expose certaines des conditions et des solutions de rechange auxquelles ce dilemme peut être confronté.

Essais sur le bouddhisme zen, DT Suzuki

On peut dire avec une certaine lassitude que le bouddhisme zen est plus qu'un système de pensée. L'austérité avec laquelle il est généralement identifié, ce "minimalisme" tant recherché aujourd'hui, est précisément la qualité pour laquelle il est difficile de le définir en tant que système religieux. Avec d'autres penseurs comme Alan Watts ou Erich Fromm lui-même, Daisetz Teitaro Suzuki a été l'un des principaux responsables du rapprochement du Zen avec la pensée occidentale, ce qui montre une autre façon de vivre la vie. Loin de la précipitation habituelle de notre existence, du contrôle que nous entendons exercer sur elle, du désespoir qui nous assaille lorsque nous voyons nos désirs ou nos projets frustrés, Zen enseigne plutôt la discipline de la concentration et du calme, Patience et compréhension des rythmes du monde.

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Image de couverture: La Chinoise , Jean-Luc Godard (1967)