5 façons dont les universités corrompent l'esprit des jeunes

Le déclin des universités occidentales

Les universités sont maintenant politisées, alors qu’elles ne sont pas simplement des instruments du pouvoir économique et que certaines d’entre elles sont devenues de grandes entreprises. Comme nous l'avons vu précédemment, de nombreuses universités parmi les plus importantes au monde ont cessé de miser sur les sciences humaines, qui constituaient à l'origine l'âme du programme universitaire. Les universités étaient autrefois des lieux où les jeunes apprenaient non seulement à gagner de l’argent et à faire partie de la société, mais aussi à connaître la condition humaine et à assimiler la tradition culturelle de leur civilisation.

L'un des critiques les plus virulents que les universités aient eus, en particulier le modèle américain, a été Allan Bloom, le professeur déchaîné de l'Université de Chicago. Bloom a commencé sa vie universitaire à l'Université de Chicago à l'âge de 15 ans, étant un prodige de l'adolescence. Il est devenu l'un des classiques les plus en vue des États-Unis, célèbre pour sa brillante traduction de La République de Platon. Bloom enseigna pendant environ quatre décennies et enseigna dans les meilleures universités du monde, dans des pays comme la France et l'Allemagne, ainsi qu'aux États-Unis. Ses centres d’intérêt étaient multiples, mais surtout la philosophie platonicienne, la théorie politique et la littérature. En 1987, il publie son ouvrage controversé, La fermeture de l'esprit américain, dont le titre est le suivant: L'enseignement supérieur a échoué dans la démocratie et appauvri l'âme des étudiants . 30 ans avant Peterson, Bloom note dans ce texte que certaines politiques inclusives ont contribué à la destruction du plus haut standard de l'université, qui n'était pas simplement un lieu de formation pour obtenir un emploi et être utile à la société.

À partir de ses travaux cités, nous pouvons extrapoler six critiques principales que Bloom avait remarquées il y a 30 ans et qui sont maintenant plus en vigueur que jamais. Il faut dire que ces points sont très controversés, si l’on considère que les idéologies dominantes sont actuellement l’égalité et le relativisme de la vérité. La vision de Bloom est élitiste et aristocrate, car elle suppose que les universités devraient créer des normes pour produire l'excellence et permettre aux esprits de cultiver et d'accéder au plus haut niveau de la culture occidentale, au lieu de faire la moyenne du savoir vers la médiocrité.

1. Remplacer les études classiques par des études raciales, de genre ou de classe, etc. Aujourd'hui, dans les universités, des matières telles que le Rap 101 ou quelque chose du genre sont étudiées, alors que les étudiants ne savent pas qui est Aesop ou Pindare. Les universités n'étaient pas des institutions adaptées à l'idéologie dominante de la société, mais protégeaient et servaient des idées transcendantes, indépendamment d'un moment politique particulier.

2. La notion que toutes les opinions comptent la même chose . Tant dans les universités que dans les réseaux sociaux, on défend actuellement l’idée que toutes les opinions ont la même valeur et doivent donc être entendues de manière égale. C'est problématique, car l'être humain n'a que peu de temps pour faire attention aux choses et doit savoir distinguer ce qu'il sert.

3. La notion que la vérité est relative, il n'est donc pas étudié pour savoir la vérité mais pour déconstruire la pensée et le pouvoir . Quand il n’existe plus de notion de «vraie connaissance», l’université se trouve dans une grave crise, car sa raison d’être en grande partie était de devenir le lieu où la vraie connaissance pouvait s’apprendre avec un effet moral sur l’individu. . Sans cette prémisse, il ne reste que la généalogie et la suspicion. D'autre part, cela fait que les étudiants perçoivent l'université comme un lieu où ils peuvent extraire de la valeur et se valoriser ainsi mieux dans la société, de sorte qu'ils ne font que suivre leurs propres intérêts.

4. Il n'y a pas de bien commun . Dérivant de la relativisation de la vérité ou de sa réduction à une simple "valeur" (valeur créée par chacun), il est nécessairement déduit qu'il n'y a pas de bien commun, compris comme une simple abstraction ou même une duperie de pouvoir. Seul subsiste l'individu et sa lutte personnelle pour l'emporter. Le bien commun est une convention à laquelle on participe, dans la mesure où les intérêts égoïstes eux-mêmes coïncident avec cette abstraction socialement acceptée.

5. Il n'y a pas de canon ou une série de textes classiques à lire . L’éducation jusqu’il ya quelques décennies consistait en certains textes qu’une personne devrait lire, qui étaient indispensables pour comprendre le monde et ses propres idées. De nos jours, les gens peuvent avoir un baccalauréat et même une maîtrise sans avoir jamais lu Platon, Aristote ou Kant, pour ne citer que quelques exemples. Ils peuvent même défendre leur position en affirmant que ces auteurs étaient misogynes et racistes et qu’ils ne devaient donc pas être lus. L’enseignement universitaire ne peut faire beaucoup plus que d’exposer les étudiants à certains livres qu’elle considère essentiels, car ils ont été écrits par une tradition de grands esprits; S'il ne peut plus faire cela, alors il se trouve dans l'agonie de la mort.