Profitez de la journée: le «carpe diem» est votre meilleur moyen de vivre le présent.

Yoga, méditation, mandalas: est-ce que tout cela nous rapproche de la vie pleinement ici et maintenant?

Ces dernières années, certaines idées spirituelles purement orientales ont été médiatisées et popularisées en Occident, en particulier celles qui, d’inspiration bouddhiste, nous appellent à «être dans le présent». La culture actuelle, si pleine d’anxiété et de distractions, a été particulièrement réceptive à cette invitation, au point qu’en échange de son acceptation, on nous promet de profiter de la vie dans la quiétude, le bonheur ou l’épanouissement, qualités qui semblent bien méritées. dans les sociétés et les individus de notre temps.

Cours pour apprendre à méditer, tutoriels de yoga en ligne, livres pour dessiner des mandalas: les produits autour de cette tendance se multiplient de jour en jour, ainsi que les voix qui dictent les conseils et les méthodes à utiliser pour obtenir en quelques jours des états d'esprit qui D'autres personnes ont mis des années à atteindre. Bien que la nécessité d'être «dans le présent» puisse être authentique, la manière dont l'Occident a cherché à le satisfaire peut ne pas être la meilleure ou la plus appropriée.

Comme le commente Roman Krznaric sur le site du magazine TIME, l’un des principaux détracteurs de cet intérêt grandissant pour les disciplines et doctrines orientales est curieusement Matthieu Riccard, surnommé "l’homme le plus heureux du monde" et Occupé auparavant à Pyjama Surf. Riccard, Français de naissance, est également un moine bouddhiste qui, après plusieurs années de pratique, a servi de lien entre les enseignements du bouddhisme tibétain et ceux de l’Occident. Cependant, compte tenu de la vague de "raccourcis" proposés pour atteindre la pleine conscience ( pleine conscience ), la tranquillité d'esprit ou la concentration absolue, Riccard n'a aucune réserve à qualifier cette situation de "méditation bouddhiste sans bouddhisme".

Le risque, selon le moine, est que, en ne prenant en compte que l'état d'esprit, la personne devienne "mentale" à l'extrême. Et Riccard propose une comparaison avec un tireur d’élite ou un psychopathe: les deux doivent être concentrés, sans distractions, aussi calmes que possible, uniquement sur leur présent et, en plus, sans ressentir le besoin de juger leur situation ("tuez sans juger" dit Riccard).

La comparaison peut sembler exagérée, mais elle est également pertinente, car elle met en évidence l’un des principaux défauts des adaptations occidentales des pratiques de l’Orient: le fondement spirituel, sans lequel elle est inexacte et on pourrait dire que même impossible de comprendre des disciplines telles que le yoga ou le yoga. méditation Ce qui, en revanche, est si simple à énoncer, il est étonnant qu’il soit tellement ignoré dans le monde contemporain. Cette fondation n'est autre que la compassion. Quand on comprend que la méditation ou la pratique du yoga sont des exercices pratiqués dans le but d’être plus compatissants, ils perdent alors tout aspect individualiste qu’ils pourraient acquérir.

Krznaric, en passant, cite dans son texte une autre position concernant l'existence selon laquelle, bien qu'il se soit tenu en Occident pendant de nombreux siècles, il semble aujourd'hui totalement oublié: le carpe diem des anciens classiques, qui "saisit le jour" Mille années ont été considérées comme un rappel aimable de la finitude de la vie.

"Profiter du jour" et "être dans le présent" sont des prescriptions liées et, à l'exception du contexte culturel auquel elles appartiennent, on pourrait dire qu'elles sont équivalentes. La différence, peut-être, pourrait être établie dans le niveau de familiarité ou de proximité avec lequel nous écoutons chacun et, à partir de cela, nous pouvons en faire une partie de notre vie.

Peut-être, plutôt que de méditer, de faire du yoga ou de dessiner des mandalas, il est beaucoup plus simple et naturel pour certains de se rappeler que chaque jour, chaque heure, chaque minute et chaque seconde qu’ils passent est irrécupérable, et que notre seule alternative en tant qu’humain face à cette fatalité est tirer le meilleur parti du temps qui nous est imparti. Donnez-vous pleinement et toujours dans tout ce que vous faites, admirez et appréciez l'inestimable de la vie, recevez avec tous vos sens les expériences que l'existence vous réserve ... Cela consiste peut-être à profiter au maximum de vos jours.

Nous concluons avec ce poème de Horacio, le même poète romain qui a utilisé le carpe diem dans une autre de ses odes et qui, dans ce cas, nous a légué une réflexion sur la plénitude qui, comme une graine, repose à chaque instant, et qu'il attend patiemment à découvrir pour qu'il s'épanouisse devant nos yeux:

Je déteste, le luxe des Persans
et je n'aime pas non plus les guirlandes
Ils sont tressés avec du filila.
Arrêtez de chercher
où une rose tardive a été retardée.
Je ne te veux pas, ajoute-le, ajoute
rien au simple myrte: le myrte ne nous trahit pas
ni à vous, mon espaceur, ni à moi, que je bois
sous la vigne épaisse.

("Persicos odi, puer, appareils", Odas , livre I, XXXVIII; traduction d'Enrique Badosa)

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