Byung-Chul Han: les livres du premier philosophe à lire pour comprendre cette époque

Le philosophe fondamental de notre époque

Dans Pyjama Surf, nous avons suivi le travail et la trajectoire de Byung-Chul Han (1959-), l'un des plus importants philosophes de notre époque, en grande partie parce qu'il a su relier les auteurs actuels et décisifs de la philosophie du XXe siècle. avec certains des problèmes les plus urgents de notre temps.

Han est sud-coréen de naissance et a commencé ses études universitaires dans son pays dans le secteur de la métallurgie. À 20 ans, il émigre en Allemagne pour étudier la littérature, mais finit par choisir la philosophie. Certains commentateurs ont souligné que leur style d'écriture particulier - avec des phrases courtes, presque télégraphiques, mais profondément significatives - résultait de l'adoption de l'allemand comme langue d'expression.

Il convient de noter, en outre, dans ce même aspect, qu’avant les essais et les livres de Byung-Chul Han, nous pouvons en juger par erreur sa brièveté et la confondre avec la légèreté ou la simplicité, car bien qu’ils ne soient ni extensifs ni apparemment compliqués (ils atteignent à peine les 100 pages) sont cependant denses et en quelques lignes, le philosophe est en mesure d’esquisser des idées que d’autres prennent des centaines, voire des milliers de mots à exposer et qui, au contraire, sont le résultat de la discussion que Han a avec Principaux auteurs de la philosophie occidentale, de Hegel à Nieztsche, en passant par Michel Foucault ou encore des auteurs plus récents tels que Giorgio Agamben.

Parmi les problèmes que Byung-Chul Han a abordés avec lucidité, il y a le système de performance permanent dans lequel nous vivons, comment la société est passée de la vigilance et de la discipline au pouvoir et à l'autoexploitation (et la relation entre cela et le " "épidémie" d’anxiété, de dépression et d’épuisement vécue actuellement); Il a également écrit sur l'adversité à laquelle l'amour est confronté et pourquoi il finit presque toujours par mourir, pourquoi l'expulsion de la différence et la positivisation du monde nous ont conduits à vivre dans «l'enfer du même», comment le capitalisme transformé du soi-disant " Big Data " ou pourquoi il semble que nous ayons perdu la capacité d'apprécier "l'odeur du temps". Tout ce Han expose habituellement avec intelligence, simplicité et parfois aussi une certaine beauté, ce qui, dans notre cas, nous devons remercier le travail des traducteurs qui ont versé leur travail en espagnol.

En ce qui concerne les questions mentionnées et pour cette incroyable capacité de synthèse, nous osons dire que Byung-Chul Han est le "premier" philosophe qui a besoin de lire pour comprendre cette époque, car il rappelle en même temps certaines situations subjectives et sociales. et humain qui mérite une réflexion urgente, montre également la voie à suivre pour entreprendre le même processus de critique et de questionnement.

Ensuite, sous le prétexte d'une note publiée dans le journal El País concernant la récente visite de Han à Barcelone, nous partageons quelques-uns des soulignés de ce texte et les références des livres de Byung-Chul Han disponibles en espagnol.

Auto-exploitation Selon le philosophe, il a été adopté "le devoir de faire" une chose pour "pouvoir le faire". "Vous vivez dans l'angoisse de ne pas toujours faire tout ce que vous pouvez", et si vous n'y parvenez pas, c'est de votre faute. «Maintenant, on s’exploite pour déterminer ce qui se passe; c'est la logique perfide du néolibéralisme qui aboutit au syndrome du travailleur en fusion ». Et la conséquence, pire: "Il n’ya plus personne pour qui diriger la révolution, il n’ya pas d’autre pays d’origine de la répression." C'est "l'aliénation de soi-même", qui se traduit physiquement par des anorexies ou des overdoses alimentaires ou des produits de consommation ou de loisirs.

Communication «Sans la présence de l'autre, la communication dégénère en échange d'informations: les relations sont remplacées par des connexions et ne sont donc liées qu'à la même chose; la communication numérique n’est que visible, nous avons perdu tout sens; nous sommes dans une phase de communication affaiblie, comme jamais auparavant: la communication globale et n'aime que consentir à ceux qui sont plus égaux à un; La même chose ne fait pas mal! "

Jardin . "Je suis différent; Je suis enveloppé dans des appareils analogiques: j'avais deux pianos de 400 kilos et depuis 3 ans, je cultivais un jardin secret qui me permettait d'entrer en contact avec la réalité: couleurs, odeurs, sensations ... Cela m'a permis de remarquer l'altérité de la terre: la terre avait du poids, tout était fait avec les mains; le numérique ne pèse pas, ne sent pas, ne résiste pas, vous passez le doigt et c'est tout ... C'est l'abolition de la réalité; Mon prochain livre sera celui-ci: Éloge de la terre. Le jardin secret La Terre est plus que des chiffres et des chiffres. "

Autre C'est la clé de ses réflexions les plus récentes. «Plus les gens sont égaux, plus la production augmente; C'est la logique actuelle. le capital a besoin de tout le monde pour être égal, même les touristes; Le néolibéralisme ne fonctionnerait pas si nous étions différents. " C'est pourquoi il propose «de revenir à l'animal d'origine, qui ne consomme ni ne communique de manière sauvage; Je n'ai pas de solution concrète, mais à la fin, le système peut imploser par lui-même ... En tout cas, nous vivons une époque de conformité radicale: l'université a des clients et ne crée que des travailleurs, ne se forme pas spirituellement; le monde est à la limite de sa capacité; c’est peut-être ainsi qu’un court-circuit arrive et que nous retrouvons cet animal original ».

Le temps . Une révolution dans l'utilisation du temps est nécessaire, estime le philosophe, professeur à Berlin. «L’accélération actuelle diminue la capacité de rester: nous avons besoin de notre temps pour que le système de production ne nous quitte pas; Nous avons besoin d'un temps de fête, ce qui signifie rester debout sans rien de productif à faire, mais ne pas confondre avec un temps de récupération pour continuer à travailler; le temps travaillé est du temps perdu, ce n'est pas du temps pour nous. ”

Les livres de Byung-Chul Han

La plupart des titres de Byung-Chul Han traduits en espagnol ont été publiés par la maison d'édition Herder, basée à Barcelone, qui est généralement bien distribuée sur le marché hispanophone. Contrairement à d’autres langues, en espagnol, nous avons l’avantage d’avoir à peu près tout le travail du philosophe à la portée de la main, ce qui a attiré l’attention de Herder avant qu’il commence à acquérir une renommée internationale.

Voici quelques-uns des livres les plus importants du catalogue de Herder. Le reste des références se trouve sur le site de l'éditeur.

La société de la fatigue (2010; traduit en 2012)

L'agonie d'Eros (2012; traduit en 2014)

La société de la transparence (2012; traduit en 2013)

Dans l'essaim (2013; traduit en 2014)

L'odeur du temps Un essai philosophique sur l'art du retarder (2014; traduit en 2015)

Psychopolitique Néolibéralisme et nouvelles techniques de pouvoir (2014; traduit en 2014)

Le salut de la beauté (2015; traduit la même année)

L'expulsion des différents (2016; traduit en 2017)

De même, l'éditeur argentin indépendant Caja Negra Editora a également publié un ouvrage de Byung-Chul Han: Shanzhai. L'art de la contrefaçon et de la déconstruction en Chine, écrit à l'origine en 2011.

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