Corriger les erreurs des parents: une étape nécessaire pour une vie en liberté

Que faire des erreurs que les parents font nécessairement dans la formation d'un enfant?

Parmi toutes les relations que l’être humain entretient tout au long de sa vie, aucune n’a autant d’influence sur son développement et sa manière d’agir que les relations qu’il entretient avec ses parents au cours des premières années de son enfance. L'idée de grandir et les significations socialement construites de ce que signifie transformer l'âge en années et cesser d'être des enfants sont deux des facteurs qui obscurcissent généralement cette importance, ce qui nous oblige à sous-estimer l'effet de cette étape de formation et d'apprentissage aux côtés de nos parents, qui Cependant, cela va plus loin que ce que nous acceptons habituellement.

La raison principale de cette relation si décisive est en quelque sorte si évidente que nous nous arrêtons rarement pour la regarder attentivement dans la vie quotidienne. Au départ, la raison est biologique et évolutive: en raison de la taille de notre masse cérébrale (qui a été expliquée par le fait d'avoir développé une intelligence supérieure), la reproduction de l'être humain doit cesser son développement en dehors du ventre de la mère, en particulier en ce qui concerne leurs capacités cognitives et motrices. L'élevage humain est incapable de survivre seul au cours des premières années de la vie, ce qui entraîne l'une des plus longues enfances du règne animal. Fragilité, soin et dépendance marquent inévitablement cette période.

Mais pas que ça. Dans le cas de l'être humain, l'éducation suit également une autre voie, parallèle à la simple survie: l'initiation de la culture et de la civilisation humaines. Pour faire partie d'une communauté, l'enfant doit apprendre les ressources nécessaires lui permettant de comprendre le monde dans lequel il est arrivé: langage, normes sociales, histoire d'un pays, traditions d'une société et, en général, de tous. cette myriade de signifiants qui nous permet de coder quotidiennement la réalité construite par notre espèce.

Comme nous pouvons le constater, la tâche parentale n’est pas simple. En fait, une fois que nous nous rendons compte de son caractère unique et de ses implications pour l’existence personnelle et collective, il est toujours étonnant de constater que, malgré tout, il s’est réalisé de manière plus ou moins ininterrompue et efficace depuis la nuit des temps. Histoire.

Cependant, bien qu'il soit très probable que nous puissions tous, ou presque, convenir que, comme on le dit parfois familièrement, éduquer un enfant n'est pas chose facile, par contre, très peu de gens sont disposés à accepter que leurs parents Ils ont commis des erreurs dans cette même formation. Pourquoi refusons-nous de considérer le fait logique et même prévisible que des erreurs se produisent dans une tâche de grande complexité?

Sur le plan philosophique, cette réticence à accepter les erreurs des parents peut s’expliquer par le recours à l’idée de la dialectique du maître et de l’esclave, que GWF Hegel compte parmi les phases traversées par l’être humain dans son processus d’acquisition et de prise de conscience. . Dit avec une brièveté, l'enfant peut ressembler à l'esclave qui, dans la métaphore de Hegel, ne connaît pas d'autre monde que celui montré par le maître, ne connaît pas d'autres règles ou horizons, ne connaît pas d'autre histoire ou d'autres manières de penser ou de concevoir la réalité au-delà de ce que le maître montre quotidiennement. Dans ce scénario, comment pouvons-nous espérer que le maître se trompe dans l'esprit de l'esclave? Où une erreur peut-elle survenir dans un monde qui semble être adapté au maître?

Cependant, cette explication, bien que utile, peut sembler très métaphorique et même abstraite. Aussi très sévère. Déjà, la simple idée d'essayer de comprendre une relation comme celle de parents avec un enfant sous les idées d'un maître et d'un esclave peut nous conduire à des évocations qui nous éloignent de l'unicité de ce lien.

Une autre façon de comprendre la difficulté de reconnaître les erreurs commises pendant l’entraînement est en fait plus simple. Si nous ne les acceptons pas, c'est simplement parce que nous ne les avons pas remarqués. Beaucoup d’entre nous grandissent avec des idées sur la réalité tellement ancrées dans notre psyché que nous perdons de vue son caractère purement psychologique et que nous les considérons plutôt comme une réalité.

D'une certaine manière, c'est le contenu de l'inconscient. Un groupe de prénotions, suppositions, idées et autres types de créations mentales que nous avons dans notre esprit, dont nous ne sommes pas toujours conscients, mais qui, de quelque manière que ce soit, conditionne et détermine toujours nos actions, décisions et omissions chaque jour. La manière dont une personne réagit à son chef au travail, ses choix de partenaire amoureux, ses habitudes, les soins qu’elle donne à son corps et à sa santé, les lieux qu’elle fréquente, le type de personnes qu’elle rencontre, même des éléments aussi décisif que le travail avec lequel il gagne son soutien économique ou aussi apparemment trivial que ses choix de vêtements sont, dans une plus ou moins grande mesure, un reflet de ce contenu inconscient, unique à chaque personne mais qui se maintient en même temps dans le réseau des signifiants de la culture humaine. Inconscient qui, au contraire, acquiert sa forme structurelle décisive pour la subjectivité précisément dans les années formatrices dont nous avons parlé.

Par conséquent, l'éducation d'un enfant n'est pas aussi directe qu'on le croit généralement. Du bon sens, il nous semble que l’enfant n’apprend que ce qui lui est enseigné, mais la vérité est qu’un tel apprentissage est composé de nombreuses choses qui ne sont pas enseignées volontairement et d’autres que le bébé apprend seul. les éléments rudimentaires avec lesquels il commence à comprendre la réalité. Peut-être de ses parents ou de ses professeurs, il apprendra les tables de multiplication ou les manières de manger, mais il apprendra également que dans le monde humain, il y a amour et sexe, amis, animadversion, cupidité, envie, aide, solidarité, égoïsme, fierté, récompenses, punitions, récompenses, échecs, solitude ou compagnie.

Et si vos conclusions à ce sujet sont bonnes ou mauvaises, la vérité est que cela n'a pas beaucoup d'importance. La chose transcendante, c’est que l’enseignement direct, l’inconscient et les déductions personnelles se confondent en une lentille unique à travers laquelle l’enfant s’habitue à voir la réalité, à tel point qu’en grandissant, il oublie que toutes ces croyances ont appartenu à une époque révolue. sa vie dans laquelle il commençait à peine à acquérir les ressources nécessaires à la compréhension du monde, mais que beaucoup ne peuvent continuer à entretenir, même du simple fait que l’existence est par définition en mutation et en mouvement (ce qui, beaucoup d’adultes refusent d’accepter). Saint Paul dit, dans un fragment relativement bien connu de la Première Épître aux Corinthiens : «Jadis un enfant et ma façon de parler, ma façon de comprendre les choses et ma façon de penser étaient celles d’un enfant. Mais maintenant, je suis un adulte et j'ai laissé tout cela derrière. Cependant, il convient de noter que, dans de nombreux cas, les adultes sont des personnes qui expérimentent le monde selon les idées acquises dans leur enfance.

Dans son Schéma de psychanalyse, Sigmund Freud indique que l'une des possibilités offertes par la psychanalyse est de corriger les erreurs que les parents ont pu commettre dans l'éducation de l'enfant. Comme on le sait, la psychanalyse offre un espace de confiance, de sécurité et de liberté où la parole est le moyen privilégié de parcourir l'histoire subjective d'une personne, de réfléchir sur ses éléments, de les replacer dans leur contexte et, surtout, de prendre en charge de ce que le sujet ressent le désir d’incorporer à son existence. En ce sens, peu de pratiques telles que la psychanalyse permettent d’élaborer consciemment les années de formation et les idées sur la réalité en gestation qui continuent d’avoir un effet sur la vie présente.

Que signifie, dans ce contexte, "corriger les erreurs des parents"? Dès le départ, admettez la complexité de la tâche de l'éducation humaine, ce qui implique inévitablement des erreurs, non seulement parce que personne ne sait être père ou mère, mais aussi parce que, en raison de la nature de la culture humaine, il est impossible qu'il moyen infaillible d'éduquer un enfant.

Deuxièmement, comprendre que nos parents étaient aussi des êtres humains, c’est-à-dire des êtres aux possibilités finies, limités par leurs circonstances et que, pour cette raison, ils avaient sûrement tort dans notre formation.

Cependant, et ceci est le troisième point, il ne s'agit pas de comprendre tout cela par le biais d'un reproche ou d'une revendication. À quoi sert d'enquêter sur un père ou une mère pour une action commise ou omise il y a 10, 20 ou 30 ans? Pour le reste, qui peut vous assurer que ce qui nous semble être une erreur du père ou de la mère à l’époque semblait être la meilleure chose à faire, ou la seule chose? En tout état de cause, il s’agit de prendre personnellement en charge tout cela et de le modifier lui-même, dans le cadre de l’existence où ses effets donnent l’apparence d’erreurs de la formation initiale.

Il serait également utile de considérer que cette façon de comprendre la relation avec les parents peut mener à une vie en dehors de l'obéissance, c'est-à-dire une vie de vraie liberté. Si nous pouvons considérer les parents non pas comme des êtres infaillibles et extraordinaires, mais plutôt dans leur dimension humaine, quelle autorité pourrait ensuite survivre à cette épreuve? En un sens, arrêter de croire aveuglément ou avec ferveur à l'autorité paternelle et maternelle est le passage que le sujet a besoin pour participer au concert de l'humain, non pas en tant qu'esclave ou subordonné, mais en tant que personne à part entière.

Considérer les erreurs des parents et assumer la possibilité de les corriger dans le cadre de notre existence, c'est aussi finalement accepter le fait que la subjectivité est toujours un travail en cours, jamais complètement achevé et encore plus, dans un certain sens. perfectible La meilleure façon de respecter la relation qui unit la vie d'un enfant à ses parents est probablement de prendre la relève là où ils se sont trompés et, par conséquent, d'essayer de mieux agir, de prendre de meilleures décisions, de faire de notre mieux pour vivre façon.

Twitter de l'auteur: @juanpablocahz

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Image de couverture: Leslie Molina