L'investisseur: les marques de l'éducation

Cette interaction systématisée qu'est la vie scolaire nous transforme toujours tous; L'école est le résultat de ces chevauchements et non la volonté d'aucune hiérarchie. Marques réciproques à l'école réciproque

Je ne parle pas des marques indélébiles que l’éducation laisse dans le tissu social quand cela fonctionne mal ou bien, et qui finit par rendre les pays meilleurs ou pires plus que toute autre chose. Je me réfère à un autre disque, plus superficiel et plus trivial, mais peut-être pour cette raison plus expressif. Je fais référence aux marques que nous utilisons en éducation pour identifier les écoles, les livres, les programmes, les applications et autres.

Plusieurs aspects du profil de la marque se démarquent dans les écoles. Les noms "célèbres" abondent, qui se sont cristallisés dans le bouillon de la canonisation. Qui ne connaît pas plusieurs écoles Simón Bolívar, San Martín, Sarmiento, Piaget, Freire, Martí, Machado de Assis, Cervantes, Colón, Rubén Darío ..., lorsque nous ne rencontrons pas les Píos, Juan Pablos, Franciscos, etc. Est-ce que quelqu'un a déjà vu ces noms comme des marques, je veux dire, comme un signe d'identité, d'appartenance et de valeur? Parce que je ne vois rien de plus éloigné de l'imaginaire étudiant que ces noms. Et même, le plus souvent, ils ne sont pas non plus des donneurs d’identité, car l’école Simón Bolívar n’a pas de fin, elle est donc une école libératrice; Ce n'est que le héros, pour le héros.

Nous avons également le répertoire des disques les plus ringards et les plus vides, comme quand on les appelle école de la vie, de la vie, de la vie, Sun; Ecole d'amour, la lune et les étoiles. Un autre échec d'identité, répété jusqu'à épuisement. Et bien sûr, il existe également un usage narcissique d'appeler votre école par votre nom (celui du fondateur, principalement), ce qui ne pourrait jamais arriver à une bonne agence de marketing . Ou bien, l’acronyme courant arrive et nous les voyons appelés CUATI, QUOLI, POSCI, ASTA, ISTRAE, etc. Tout semble avoir été fait exprès pour échouer dans ce qu'une marque devrait atteindre. Et maintenant, plus récemment, tout sauf en anglais, pour que ça sonne. Les prés verts - les champs en général, les vies et les trucs. Et pour les plus petits, cela correspond aux stéréotypes, toujours en diminutif. Il y a aussi les résumés légers, sans aucune connotation, tels que mobile, cerfs-volants, montagnes légères et vertes. Les Petits Princes adoucis abondent.

Les fleurs et les animaux ont réservé leurs livres. La géographie de la série Gaviota ou la série mathématique du tournesol; il y avait et il y a des escargots partout, dans la librairie du quartier. Et ci-dessous, discrets, les dures cachets éditoriaux des marques légendaires, qui ressemblent davantage à un cachet de scribe qu'à une présence de marque. Au Brésil, il est frappant de voir que les rédacteurs en chef s'appellent Positive, Objective, Polyhedron et autres totems de positivisme scientifique qui règnent fanatiquement dans l'imaginaire universitaire du pays.

Mais les marques sont les noms et leur établissement graphique et leur circulation visuelle générale. Les écoles se réfugient dans une certaine iconographie martiale, avec de tels boucliers et symboles; et quand ils ne sont pas ces violences obsolètes et ces démarcations territoriales féodales, ils sont des icônes dégradées ou usées telles que des arbres, des fleurs, des crayons, des bureaux et des tableaux noirs. Tous avec un traitement graphique hyperréaliste qui oublie l'art, la synthèse et l'efficacité de la communication en général. Jamais un geste, comme Nike, ni une ambition, comme SpaceX. Manœuvres graphiques hors saison, maladroites en général et toujours anciennes. Le logo Anglo au Brésil (l'une des marques les plus reconnues en K12) est encore presque une image du torse d'un lion. Les boucliers sont médiévaux et les armes explicites. Les pointes se perforent, alors qu'il n'y a presque pas de pointes dans le monde graphique actuel ou dans les produits d'aujourd'hui.

Et à la fin viennent les slogans qui complètent la composition. Toujours en gérondif, pour ne pas dire oui ou non. Éduquer pour grandir, grandir avec vous, vous tenir compagnie, former des citoyens, transformer l'éducation; et quand ce n’est pas le cas, les certitudes viennent comme les meilleurs résultats, excellence, qualité garantie, avenir, succès assuré. Fatigué, vous ne pensez pas? Ce n'est que rarement que nous le mettons en œuvre de la sorte, tous ensemble. Les choses ne sonnent-elles pas différemment comme "avez-vous imaginé?", "Faites-le simplement", "c'est aujourd'hui"?

Dans les marques, comme dans les autres registres, l’écosystème éducatif est encore maladroit, quand il n’est pas brisé. Élever des mythes qui ne sont pas pertinents, et même certains impertinents. Construire des enregistrements visuels rien d’empathique avec la millénaire avec laquelle vous travaillez. Il veut forcer même l'empathie émotionnelle. Il croit que tout fonctionne toujours par obligation. Mais non.

L'éducation manque de notes. Il n'y a que du bruit, une pollution générale et une odeur d'ancien et hiérarchique. Ce n'est pas occasionnel. Il y a aussi des stylos pour écrire, j'ai oublié; Ouvrez des livres avec des pages flottant, des bibliothèques effilochées de bois fatigué. Drapeaux, fanions et autres objets qui existent généralement sur les rives du stade lorsque l’équipe nationale de votre pays joue. Vitrines avec des gobelets en fer blanc de tournois non pertinents en dehors de l'expérience de les vivre. Il n'y a pas de symboles dans l'éducation. Il n'y a pas de héros pour nous servir, car ceux que nous trouvons sont vidés ou, sinon, il vaudrait mieux les vider. Le fardeau aventureux de Columbus ne réside pas dans le Cristóforo Colombo que nous possédons, ni dans l'angoisse et la force de Túpac Amaru dans les écoles du même nom; les Bandeirantes ne ressentent même pas. Lorsqu'ils s'appellent Galilée, ils manquent généralement - et s'en moquent - de ce qui caractérisait tant Galileo et de ce que nous devrions appeler l'esprit galiléen; la même chose avec Oscar Wilde ou Pablo Neruda. J'aimerais qu'il y ait moins de monarques et de revendications de noblesse dans toute sa sémiologie. Et bien sûr, à Anglo, il n’ya pas de vestiges de la fureur charismatique du lion; Peut-être faudrait-il plutôt l'appeler papillon ou colibri. Certaines institutions s'appellent comme la rue qui passe devant leur première succursale. Les Européens, les Anglo-Américains, les euros d’ici et d’ici abondent, unis, je ne sais pas où.

Si ce qui revient à l'éducation veut avoir un impact, alors je vous suggère de vous arrêter et de penser à vos notes. Il existe une énorme opportunité - comme dirait le consultant; Nous avons besoin de votre santé révulsive, comme je préfère le dire. Marques avec poids, poids, cohérent avec eux-mêmes, attachés à leur tradition, élégant et moderne, doux et permanent; la nôtre alors; contiguës, amis, proches, crédibles, engagés, intenses, forts, entreprenants, audacieux. Oui, audacieux, surtout. Gras tout d’abord pour définir qui ils sont.

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Si j'avais une école, je ne l'appellerais pas Vértice, je l'appellerais Réciproque; Je ne l'appellerais pas objectif, je l'appellerais subjectif; Je ne l'appellerais pas Polyhédron (bien que j'aime ce nom), je l'appellerais Métaphore ou Désir. (Le producteur d'Almodóvar s'appelle El Deseo). Je n'appellerais pas cela Airbnb, mais je ferais ce que fait Airbnb: ouvrir des espaces privés et même intimes pour que d'autres personnes arrivent, de l'extérieur, et que nous enrichissions la vie de chacun. Louez une chambre de votre maison au touriste, c’est ce que je veux dire; avoir les installations de l'école pour que la communauté puisse utiliser ce qui semble être le meilleur.

J'appellerais cela la réciproque, pour que la technologie la subisse dès son baptême; bien que ce " i " serait également d'innovation, d'indépendance, d'identité et d'intégralité. Ensuite, ils seraient métaphore, désir ou subjectif. Je préfère ce " i " à un grand X, qui sonne hollywoodense. Je n'utiliserais pas de noms en latin ou en grec, tels que Paideia, Logos, etc., même s'ils apportaient des choses qui m'intéressaient; Je pense que c'est trop de poids. Je n'utiliserais pas les références grecques, a-t-il dit, mais je voudrais vivement que la longue tradition des Grecs et celle de le savoir soient présentes dans ma marque. Je ne l'appellerais pas Platon, Socrate ou Diogène, mais elle utiliserait peut-être Agatón ou un dieu inférieur pour nommer notre auditorium ou la plate-forme de l'école. (J'avais un chien, un beau chien de berger allemand, nommé Agatón). Je ne rendrais pas un hommage explicite à la marque (je ne l'appellerais pas Tesla, par exemple, ni Albert Einstein, bien sûr), ou plutôt, je le ferais mais en rendant hommage à d'autres choses. C’est pourquoi Reciprocal, parce que j’aimerais honorer, c’est-à-dire exalter, vendre, peser, revendiquer, se repositionner et exhorter à la réciprocité en tant que principe éthique essentiel; ainsi que des mathématiques et des mystiques. Si les choses ne sont pas réciproques dans mon école, elles ne le seront pas; C'est pourquoi son nom. Le principe de réciprocité prévaut dans mon école.

En ce qui concerne les couleurs, j'utiliserais le jaune.

Je voudrais présenter mon école comme une école réciproque au Brésil, une école réciproque en Angleterre, une école réciproque au Mexique, etc. Son icône serait une simple pièce, un trait pointu, une réflexion prise à son expression minimale. Aucune figuration du type éléphants, arbres ou petits enfants tenant par la main. Le seul trait d'une complexité à peine évoquée ou évoquée. Comme le dessin de Don Quichotte et Sancho de Picasso, par exemple; comme la montre de nuit de Pixar. Même chose, l’icône en tant que marque d’identité et hommage à une origine; comme inscription symbolique dans une tradition (le gardien de Pixar est Luxo Jr., le personnage du premier court métrage de Pixar, alors que ce n'était rien). Ensuite, immédiatement, synthèse totale. Et la légèreté, à laquelle Calvin a demandé une bonne littérature quand nous mourions.

Des marques flexibles, peu vaines qui s'adaptent bien au contexte qui les reçoit. Ce n'est pas la même chose d'être subjectif à l'université que d'être dans un tournoi de football; ce n'est pas la même subjectivité qui est en jeu et en discussion; le nom n'acquiert pas la même signification dans un contexte que dans l'autre. Et ces différences doivent se refléter dans la marque et ses expressions. Ce n'est pas la même chose d'être désir à Puebla que d'être à Orlando; L'étendue et la nature des connotations du désir changent radicalement. Ce n'est pas la même réciproque en Israël qu'en Jordanie.

Et si nous voulons faire référence à des objets avec nos marques, apportons ceux dont nous avons vraiment besoin dans le monde de l'éducation. Des vignes; vaisseaux spatiaux; très longs parquets sans meubles; miroirs des ponts; Airs gratuits et des trucs. Peut-être que nous pourrions l'appeler Assume, mais jamais Assumer. Et je ne dirais pas tout à l'heure le type de "votre école", mais nous pourrions dire "l'école, c'est vous"; ou même, si nous décidons de l'appeler Supposer - même je suppose - nous pourrions laisser tomber l'exhortation de l'assumer en disant: "Suppose, assume!". Et nous pourrions même utiliser les trois marques par la suite, de manière interchangeable et selon les cas: prière Assume, prie et Assume, prie Assume ... et même Assume!

Je ne l'appellerais pas 2020, ni New School Argentina 2000 (comme on l'appelle toujours l'école dans laquelle j'ai étudié à Buenos Aires); simplement, dans ce cas, je l'appellerais Future. Peut-être mieux "Pour le futur" ou "Dans le futur". Je ne mentirais pas du nom en appelant Canadian School - par exemple - dans une école qui n’est pas canadienne ou Martin Luther King dans une école qui n’est pas inclusive. Je ne voudrais pas tellement aimer Dieu; Je préférerais qu'un dieu provoque et conduise la discussion à l'endroit où je voudrais l'amener. Si, lorsque ma grand-mère a fondé l'école, elle n'a pas hésité à donner son nom ou à le considérer comme risquée (et peut-être que ma grand-mère avait des ennemis et qu'elle était probablement une inconnue absolue au-delà de ses cinq voisins), pourquoi devrais-je maintenant marcher mesurer les mille risques en nommant le mien? Elle voulait lui donner son identité. alors moi aussi. Tropical Night pourrait être un bon nom si je voulais un nom sensoriel; transmet cette paix chaleureuse qui est confortable. Dawn, cependant, ne fonctionne pas; c'est ringard, tout simplement; son cliché rassis scelle son éventuelle richesse sensorielle. Si nous allons aux métaphores, nous devons inventer.

Après tout, je retourne en arrière et je choisis à nouveau Reciprocal. Les marques réciproques que l'expérience éducative doit laisser dans chacune d'elles; les notes sur les étudiants - évidemment, cela ne se fait pas comme elles sont arrivées, mais aussi les notes sur l’institution que les étudiants nous quittent - ce qui est moins évident. Nous devons tous partir marqués et il est bon que la marque nous rappelle cette vocation. Cette interaction systématisée qu'est la vie scolaire nous transforme toujours tous; L'école est le résultat de ces chevauchements et non la volonté d'aucune hiérarchie. Marques réciproques à l'école réciproque. Plusieurs marques, à vrai dire; 360 degrés d'incidents intersubjectifs qui nous ont conduit à l'expérience du delta de l'école. Cela pourrait aussi être un nom possible, Expériences. Expériences, que cela doit être une école aujourd'hui. La bourse à l'envers est un slogan que j'aime bien; Expériences, érudition à l'envers. J'aime aussi le nom Envés, comme ça, sèchement.

Je travaille actuellement sur une application éducative que nous avons décidé d'appeler Leonardo, d'ailleurs. J'espère que ça vous plait.

Twitter de l'auteur: @dobertipablo