Le monde est-il meilleur qu'avant? Cette statistique le questionne sérieusement

De nombreux rapports font état de moins en moins de violence, d'espérance de vie, de personnes ne meurent plus de faim, etc., mais il y a quelque chose d'extrêmement inquiétant qui n'est pas mentionné autant

De nombreux scientifiques, philanthropes, chercheurs et autres célèbrent les progrès accomplis par les êtres humains, fondamentalement perchés sur le pouvoir de la science, de la technologie et de l'humanisme séculier de produire de la richesse matérielle, de guérir des maladies et de diffuser des idées de paix. et la démocratie. Par exemple, selon Yuval Noval Harari dans son best-seller "Homo Deus", alors que dans les sociétés agricoles, la violence représentait environ 15% des décès, au cours du XXe siècle, elle n’atteint que 5% et au début du XXIe siècle. est plus proche de 1%. (Si nous avons la perception d'un monde violent, c'est dû au terrorisme et à son théâtre de terreur, selon Harari). Bien entendu, les populations ont considérablement augmenté, ce qui signifie que beaucoup de personnes continuent de mourir d'actes violents, mais le pourcentage est proportionnellement beaucoup plus faible. En outre, les populations ont considérablement augmenté, en grande partie grâce aux avancées scientifiques telles que les antibiotiques et les vaccins qui ont pratiquement tué des organismes nuisibles tels que la variole.

Ce qui attire l’attention, et Yuval Noval Harari cite de nombreux autres chiffres montrant les progrès mondiaux - comme le fait que, même s’il existe encore de grandes inégalités et la malnutrition, la famine en tant que telle a presque été éradiquée. Ces grands progrès quantitatifs se reflètent dans ce qui compte vraiment pour les êtres humains: être heureux et avoir un sens dans leur vie. En fait, la prospérité matérielle mondiale ne se reflète peut-être pas dans le bonheur, c’est peut-être parce que le but ou la signification des individus dans le monde a diminué.

En 2012, 620 000 personnes sont mortes d'actes violents, dont 500 000 pour des crimes et seulement 120 000 pour des guerres. Cependant, cette même année, 800 000 personnes se sont suicidées et 1, 5 million sont décédées des suites du diabète. Comme le souligne Yuval Noval Harari, le sucre est actuellement plus dangereux que la poudre à canon.

La question qui nous intéresse ici est que la prospérité matérielle ne se transforme pas à plusieurs reprises en changements de satisfaction personnelle. Les Japonais, par exemple, après la désastreuse Seconde Guerre mondiale, n'étaient pas moins heureux qu'en 1990 au sommet du prétendu "miracle économique de l'Asie". Yuval Noval Harari écrit:

En fait, c'est un signe inquiétant que, malgré une prospérité accrue, le confort et la sécurité, le taux de suicide dans le monde développé est également beaucoup plus élevé que dans les sociétés traditionnelles.

Au Pérou, au Guatemala, aux Philippines et en Albanie (pays en développement confrontés à la pauvreté et à l'instabilité politique), une personne sur 100 000 se suicide chaque année. Dans des pays riches et pacifiques tels que la Suisse, la France, le Japon et la Nouvelle-Zélande, 25 des 100 000 vies sont actuellement confisquées.

Et deux cas notables: en Corée du Sud en 1985, avant que le pays ne devienne une puissance économique, 9 Sud-Coréens sur 100 000 se sont suicidés, ce taux a actuellement triplé pour atteindre 30 sur 100 000. Le Chili est un autre cas remarquable. Il s’agit du pays qui a le plus adopté le modèle néolibéral en Amérique latine et qui présente à plusieurs reprises de meilleures statistiques macroéconomiques. Il est de loin le pays où le nombre de personnes dépressives et suicidaires est plus important sur le continent. Parallèlement à ce nombre de suicides, nous pourrions également mentionner une augmentation significative de la dépression et de l’anxiété dans le monde entier dans les pays "développés".

Ce qui ressort de tout cela, c’est que la prospérité économique et même la sécurité sociale ne se traduisent pas en bonheur. Mais pourquoi pas? Avoir plus de ressources financières, savoir qu’on ne mourra probablement pas demain et avoir accès à toutes les technologies facilitant le travail devrait rendre les individus plus heureux. Le problème est que la vraie qualité de vie est un peu plus complexe. Pour augmenter la production dans le monde et libérer les avancées scientifiques et technologiques au sommet d'une économie en croissance constante, il est également nécessaire de créer davantage de consommateurs qui vivent, dans une large mesure, juste après avoir consommé. Paradoxalement, pour que ces consommateurs consomment de la manière exorbitante dont l'économie a besoin, ils doivent penser que leur consommation est étroitement liée à leur bonheur, ce qui, comme l'ont remarqué des penseurs comme Epicure ou le Bouddha lui-même, va directement à Contre le vrai bonheur. C’est-à-dire que chercher le bonheur dans les objets, la gloire, l’argent, le plaisir et autres est peut-être le principal facteur qui va à l’encontre du vrai bonheur. Nous sommes donc impliqués dans cette opération étrange et absurde dans laquelle nous devrions tous être plus heureux parce que nous avons plus de choses et que nous sommes plus confiants, mais la réalité est que la plupart d’entre nous ne le sommes pas.

Epicure, par exemple, a recommandé la modération dans la consommation d'alcool, la nourriture, le sexe et d'autres activités de la vie. Mais justement, la grande économie qui nous donne tant nécessite de consommer des cupcakes, des vidéos pornographiques et le dernier gadget avec lequel nous pouvons toujours être exposés aux nouvelles tendances de la consommation.

La question reste donc de savoir si nous sommes vraiment meilleurs qu’avant, comme le maintiennent tous les grands promoteurs intellectuels et commerciaux du système mondial. Une question dont la réponse, en revanche, ne changera pas vraiment le système, mais qui pourrait au moins amener les gens à réfléchir à des modèles alternatifs pour les communautés et peut-être à commencer à imaginer un monde différent avant qu’il ne s’effondre ou si Yuval Noval Harari, atteignez l'état des dieux - bonheur et immortalité via la bio-ingénierie - pour une élite qui se sépare de la majeure partie de l'espèce, Homo Deus.