Le prophète scientifique (première partie)

Un aperçu de la vie du «prophète scientifique», comme l'appelaient la presse, les éditeurs et leurs milliers de lecteurs futurs

Athéna poussa un cri puissant. Et devant ses beuglement Ares. Terrible comme un tourbillon sombre, appelant des sons aigus aux chevaux de Troie.

Ainsi, les dieux sacrés ont incité les deux armées à entrer en collision et ont provoqué un conflit horrible. Alors le père des hommes et des dieux tonna terriblement d'en haut; et en bas, Poséidon fit trembler la terre et les pics escarpés des montagnes ...

L'Iliade, livre V

1. Le petit juif pauvre et pieds nus

Ses parents n'avaient pas d'argent pour payer ses études, bien que très jeune, il ait exprimé son désir de devenir un docteur ou un rabbin un jour. Ses sœurs et lui ont dû travailler tous les deux dans la modeste boulangerie de leurs parents, contribuant à l'entretien difficile de la famille. Ils ont vécu une journée, contournant à peine les nombreux et difficiles obstacles auxquels se heurtaient les Juifs pauvres dans une Europe raciste, agressive et sectaire de la fin du XIXe siècle. Sa seule école avait été celle de la synagogue de son village, où il devint l'élève le plus remarquable depuis l'âge de 5 ans.

Malgré cela, il a volé toutes les heures possibles dans son travail pour lire les Saintes Écritures et combien de livres de philosophie, de médecine, de biologie et d’histoire lui étaient tombés entre les mains. Il était fasciné par l'histoire du peuple d'Israël. Confronté à de sérieuses difficultés pour aller à l'université, il aimait bien devenir un médecin autodidacte, soignant les nombreux malades de sa ville, mais s'arrêta ensuite pour réfléchir aux sanctions de la police impériale allemande envers les Juifs et l'idée de subir une peine à vie l'effraya.

Simon Yehiel Velikovsky exerça les métiers les plus divers jusqu'à avant l'âge de 13 ans: il apprit à faire du pain dans le four à pain fait maison de son père, Yosef, dont les entrailles chaudes dégageaient les succulents fruits du blé avec lesquels ses grands-parents, frères pendant de nombreuses années, vendant les surplus aux voisins pour se servir de pièces de cuivre qui ne les détestaient en aucun cas. Il a également été brique, relieur, tailleur, commis et cordonnier à différents moments, retournant à un métier ou à un autre lorsque le travail était rare et que les besoins et l'appétit de sa famille l'exigeaient.

Donc, en quittant la maison de ses parents dans une petite ville juive proche de l'Allemagne, étant déjà un lecteur implacable, polyglotte et dominant de multiples métiers, on pourrait dire que Simon avait terminé sa formation. Certains des garçons de son âge étaient déjà fiancés avec une jolie fille de leur propre communauté ou d'une ville voisine ayant leur avenir, sinon assuré, presque prédéterminé, se préparant à hériter de l'entreprise familiale et épargnant pour rien. mariages lointains.

Simon Yehiel ne se vit aucunement attaché pour le reste de sa vie au village minuscule et ruin où il est né, marié à un agriculteur non cultivé, faisant paître des oies près du ruisseau le matin, pétrissant et cuisant le pain jusqu'à la fin. Le retour au petit matin. La nuit, il étudia inlassablement, illuminé par la minuscule bougie. Ainsi, il apprend seul le russe, l'italien, le français et le grec, en plus de l'hébreu et de l'allemand fournis par ses parents en tant que langues maternelles. J'ai souvent rêvé de la Terre promise dont les Saintes Écritures ont parlé à l'infini, en réfléchissant à ses multiples significations et en rêvant de la reconstruire à jamais: un paradis terrestre où les Juifs de différentes parties du monde pourraient se rencontrer, dialoguer, travailler, Étudier et vivre en paix. Il comptait un jour devenir médecin et construire un hôpital dans son village, restaurer l'ancienne synagogue où il étudierait plusieurs fois par semaine, en érigeant même une nouvelle, plus digne et somptueuse.

À peine âgé de 13 ans, il a quitté la maison de ses parents avec beaucoup de regret du fait que leurs mains et leur dos ne leur feraient pas fabriquer le four, sans porter autre chose que des chaussures de bois inconfortables, qui étaient sa plus grande possession, un sac avec deux livres, des pains de pain de la maison et une fine couverture.

La distance qui séparait son petit village en Allemagne de Saint-Pétersbourg en Russie était impensable à cette époque. Il ne portait pas une seule pièce, car cela aurait signifié le priver de ses parents et de ses frères et soeurs. Il leur dit au revoir affectueusement, leur promettant de leur envoyer de l'argent dès qu'il le pourrait, craignant de ne plus jamais le revoir, en raison des dangers du voyage et de la distance gigantesque à laquelle il devrait bientôt faire face.

Il se débarrassa rapidement des chaussures en bois et obtint de l'argent en échange d'acheter une autre toile plus légère pour son voyage et un manteau indispensable à l'approche de l'hiver russe. Ses pas le rapprochèrent de plus en plus de l'immense pays. blanc.

Il s'est fait de multiples amis en chemin, rencontrant des paysans et des marchands, qui l'ont accueilli, conseillé et guidé. Son objectif était de plus en plus clair: atteindre Saint-Pétersbourg et être admis dans le plus important centre talmudique de cette époque, devenir rabbin et interprète expert des textes sacrés. Sa promenade a duré près de 2 ans et s’est arrêtée pendant les saisons les plus difficiles dans une grange ou une auberge pas chère pour y passer la nuit. Il a travaillé sur diverses choses pour obtenir une ressource économique, économisé un peu, donné des cours de langue aux différentes personnes qu’il avait trouvées sur son chemin, en les aidant à semer la terre, à réparer leurs maisons et leurs fermes. Ainsi, il parvint à envoyer une partie de ses premiers revenus par courrier à sa famille en Allemagne, avant même d'arriver en Russie.

Pour le mois d'octobre, quand le froid a commencé à poignarder son squelette sans merci, il est arrivé pieds nus à Saint-Pétersbourg, sans lettre de recommandation et avec très peu d'argent. S'orienter uniquement avec les histoires que certains amis découverts en chemin fourniraient à propos de la l'emplacement de l'école talmudique où il se dirigeait.

Il réussit à être admis et devint bientôt l'un des meilleurs étudiants, ce qui prouva une intelligence et une volonté inhabituelles. Il travailla l'après-midi et les soirées dans la réparation de chaussures et la confection de vêtements pour payer ses études, sa nourriture, son loyer et même envoyer de l'argent à son village en Allemagne. Il serait bientôt considéré comme l'un des meilleurs élèves de l'école, se fiancant à Ana, la fille de l'un de ses professeurs.

En même temps qu'il étudie et se marie, il réussit à installer son premier atelier de couture, qui se transformera au fil des ans en un immense magasin de vêtements.

2

Et toute l'armée du ciel sera dissoute, et le ciel sera roulé comme un livre; et toute son armée tombera ... Parce que dans les cieux mon épée s'enivrera - ... Et mes ruisseaux deviendront du goudron et sa poussière sera du soufre.

Esaïe 34: 1

Image: Wikimedia Commons

Je fais naître avec Ana quatre filles et un garçon, dont Emmanuel serait le garçon qui suivrait surtout les traces de son père, l'espionnant pendant qu'il étudiait la nuit, prenant ses livres sans sa permission, lisant avec sa compagnie et traduire ensemble des passages de l'Ancien Testament tirés de l'hébreu, se cachant aux premières heures de la matinée pour écouter les thèses bibliques et philosophiques que Simon a faites avec ses collègues rabbins et d'autres érudits sur les Saintes Écritures. Le mysticisme et l'idéalisme de son père marqueraient profondément le petit Emmanuel.

Les politiques antisémites du gouvernement tsariste n’attendront pas plus longtemps, laissant entrevoir la possibilité pour Velikovsky, son épouse et ses enfants, de revenir en Allemagne avec sa famille, qu’il a quitté il ya presque deux décennies. Au cours des dernières années, il a développé son commerce de tissus, de chaussures et de vêtements, en installant un entrepôt dans le village de sa mère et dans trois autres villes voisines et en devenant progressivement un marchand prospère de vêtements, de chaussures et de tissus. Sa mère et ses soeurs se sont beaucoup occupées de faire croître l'entrepôt du village.

Il n’a donc pas été difficile de prendre la décision de rentrer en Allemagne et de continuer à travailler et à étudier avec sa femme et ses enfants dans son pays d’origine, maintenant avec tous en train. L'aînée de ses filles avait 12 ans, puis Immanuel Velikovsky et après lui trois autres filles.

Immanuel se démarque rapidement dans la synagogue, entre au lycée avec d'excellentes notes et se prépare aux sciences naturelles, à la philosophie, à l'histoire et aux langues. Son père était fier de lui. Il réussit bientôt à être admis à la faculté de médecine de Berlin, réalisant ainsi le rêve paternel de devenir médecin. Il reviendrait selon les plans et les attentes de toute sa famille, de la capitale au village à la fin de l'université, pour prendre en charge l'hôpital construit par Simon.

La révolution russe vous surprendrait beaucoup en Allemagne. Simon, transformé en rabbin mature, marchand et père de famille, se méfierait de la montée des communistes et de la montée en puissance de Staline. Mais son fils, qui, loin de songer à revenir avec ses parents, demanderait maintenant son admission à la Faculté des sciences de Moscou. Emmanuel Velikovsky, médecin, se rendrait dans la capitale de la Russie pour étudier trois autres diplômes: la biologie, l’histoire et le droit.

Les changements politiques, sociaux et historiques obligeraient Simon, son père, à déménager avec toute sa famille loin de son Allemagne bien-aimée, cette fois en raison de la montée des nazis et des politiques antisémites imminentes déjà anticipées. Il a acquis quelques hectares en Israël, avec l’idée très claire de fonder une Terre promise avec l’aide d’autres Juifs. Simon Velikovsky quitterait à nouveau son village, accompagné cette fois de ses tantes, de sa femme, de sa mère, de son père, de ses filles et de plusieurs neveux au Moyen-Orient.

Entre temps, son fils Emmanuel était imprégné de multiples sciences: biologie, histoire, lois, neurologie. Il était également fasciné par l'histoire du peuple israélien. Un curieux mélange remuait intérieurement dans son cœur: d’une part l’étude des sciences naturelles et historiques, et de l’autre le mysticisme hébreu qu’il avait hérité de Simon, qui ne le quitterait jamais, se préparant à devenir le "prophète scientifique". comme l’appelleront la presse, les éditeurs et leurs milliers de futurs lecteurs.

Twitter de l'auteur: @adandeabajo