Ce sont les 3 types de motivations incorrectes dans une pratique spirituelle

Nous commençons tous une pratique spirituelle pour les mauvaises raisons, et une partie importante de la pratique consiste à trouver la raison juste et efficace.

Une partie cruciale d'un travail spirituel consiste à découvrir la raison pour laquelle nous sommes enclins à pratiquer. Dans la tradition tantrique, Shaiva parle d'une motivation efficace, pure ou alignée, par opposition à une motivation inefficace. Christopher Wallis, traducteur de textes sanskrits (y compris l'important ouvrage The Recognition Sutras, du Maître tantrique du 11ème siècle, Ksemaraja), souligne qu'en réalité tout individu commence par un motif impur ou inefficace et qu'un élément fondamental de la pratique consiste à corriger ceci, sinon vous ne pouvez pas progresser. Il existe trois motifs inefficaces qui sont communs dans différentes voies spirituelles:

1. La conviction que quelque chose ne va pas dans la façon dont on est et que la spiritualité peut résoudre ce problème

Beaucoup abordent la spiritualité ou la religion avec cette idée de réparer quelque chose qui ne va pas avec eux. C'est l'idée de la chute ou de l'expulsion du paradis.

Selon le yoga ou le tantra, ce motif est inefficace, car il ne correspond pas à la réalité - qui est en soi bonne, parfaite, heureuse - et, par conséquent, une pratique ne peut pas bien fonctionner. Wallis donne l'exemple: quand une personne fait un régime basé sur la notion de haïr son propre corps, cela ne finit jamais bien. Ils perdent généralement du poids, mais ils gagnent à nouveau. Un régime fonctionne quand quelqu'un le fait pour l'amour de soi. Cela se produit dans le yoga et dans le tantra.

Au contraire, le yoga, le tantra, le bouddhisme mahayana, le vajrayana et d'autres pratiques enseignent qu'il y a quelque chose d'extrêmement bon dans la nature d'une personne et qu'il ne s'agit que de le découvrir ou d'éliminer tout ce qui le bloque. Dans ces traditions, on dit que le paradis ou l'état divin est une question de perception, de purification de l'esprit, d'entrée en harmonie avec la réalité.

Le motif inefficace ou impur, cependant, nous permet d'atteindre finalement le motif correct.

2. La pratique spirituelle qui est faite pour se sentir bien

Il est logique que nous cherchions à pratiquer pour nous sentir bien, c'est la raison la plus courante. Cependant, cette motivation doit être affinée, car lorsque nous pratiquons pour nous sentir bien, nous le faisons généralement pour ne pas nous sentir mal. Wallis souligne que cela pose problème, car nous éviterons ainsi des parties de la pratique difficiles ou pénibles, nous rechercherons des raccourcis. De même, les gens peuvent s'accrocher à des sentiments de bonheur et d'extase et, par conséquent, ne pas avancer. Au lieu de cette motivation, vous pouvez vous concentrer sur le désir de connaître la vérité.

3. Obtenir des pouvoirs

C'est la motivation à pratiquer pour obtenir des pouvoirs magiques ou psychiques ou pour magnétiser d'autres personnes ou obtenir des pouvoirs temporels. C'est quelque chose qui est très visible en Inde, car de nombreux yogis ont été perdus, éblouis par les siddhis ou les exploits méditatifs et ont cessé de chercher la vérité. Wallis dit que c'est ce que montre le film The Secret, où le pouvoir de manifester tout ce que vous voulez est recherché, ce qui est une valeur égoïste. Une valeur spirituelle est plutôt de dire: "La vie, que voulez-vous faire à travers moi pour le plus grand bénéfice de tous les êtres?"