Joyeux anniversaire Aleister Crowley (célébrant l'un des esprits les plus brillants de la modernité)

Aleister Crowley, magicien, poète, joueur d'échecs, alpiniste et secrètement provocateur d'une révolution dans l'esprit collectif de notre culture, aurait aujourd'hui 138 ans. Nous le célébrons.

Aleister Crowley aurait 138 ans aujourd'hui; C'est déjà une tradition chez Pyjama Surf de célébrer cet événement, en partageant des informations sur son travail et en espérant motiver à redécouvrir et à redonner vie à sa silhouette, l'une des plus controversées de l'histoire. Nous le célébrons et le félicitons précisément dans l’esprit de faire contrepoids à l’ignominie et au discrédit que sa figure a reçus - et en particulier à son travail philosophique, magique et poétique, qui devrait en définitive être jugé par la critique de manière indépendante, s’il est possible de séparer la personne du travail, ce qui est généralement difficile à réaliser. Défendre Crowley, c'est être l'avocat du diable, mais le diable dans cette affaire est le dieu Dionysos, le dieu le plus humain, le vin, le feu et l'eros. C'est reconnaître la lutte incessante avec le moi pour s'abandonner à sa propre passion, dans le doux poison des étoiles.

Comme nous initions habituellement ces onomastiques numériques et continuons avec la puissance du rite (la répétition dirigée par l’intention), il vaut la peine de dresser une liste des activités de celui qui s’appelait La Grande Bête - sous la recherche infatigable pour terminer le Grand Travail - -et un bref compte-rendu de sa biographie. Edward Alexander Crowley est né le 12 octobre 1875 à Warwickshire, en Angleterre, dans une famille relativement aisée qui lui instaure un christianisme à tout prix. Le père de Crowley est mort quand il avait 8 ans, l'âge exact auquel Crowley a commencé sa révolte épique. Sa mère lui lisait tous les jours des versets bibliques au petit-déjeuner: un fait fondamental dans sa vie puisque son travail, entre autres, peut être lu comme une critique cinglante du christianisme, pas si éloigné de celui de Nietzsche. En préfiguration, sa mère le surnomme "bête" depuis son enfance - ce surnom l'accompagnera toujours dans une dualité entre la bête associée au diable du christianisme mais aussi l'instinct animal qui s'identifie à l'instinct sexuel: équivalent à la divinité selon Crowley affirmerait carrément en son temps de Thelema.

Crowley a étudié à Cambridge, où il a commencé à publier des vers, mais le fait capital de sa jeunesse a été initié par la société secrète de plus grande lignée des 150 dernières années, la Golden Dawn. Alors qu’il caractérisait l’activité finale à l’avant-garde, la Golden Dawn synthétisait et s’appropriait diverses traditions cachées telles que la franc-maçonnerie, le roscacrucianisme et la magie anglo dans un système de cérémonies magiques. Samuel Liddel MacGregor Mathers, l'un de ses fondateurs, a traduit le Livre d'Abramelin, dans lequel les clés de l'invocation de l'esprit sont au cœur de la philosophie de la Golden Dawn et Crowley lui-même, qui a fondé l'essentiel de son travail sur « la connaissance et la conversation du saint ange gardien ». Dans l’ordre hermétique de Golden Dawn, Crowley rencontra Alan Bennet (son ami et son professeur avec qui il voyagea en Asie et apprit le yoga), Cecil Jones ou WB Yeats lui-même avec qui il entretenait une relation antagoniste. Crowley se rebellerait plus tard, comme il était inévitable en lui et cherchait à prendre le contrôle de l'Aube dorée, puis fondait l'Ordre de Thelema et dirigeait l'Ordo Templi Orientis, la société secrète fondée par Theodor Reuss.

Ayant hérité d'une petite fortune de son père, Crowley se consacre dès sa jeunesse au voyage et à la pratique de l'alpinisme et de la chasse. Il a voyagé dans l'Himalaya pour l'escalade, où il a légalement sauvé sa propre vie aux dépens de sa propre expédition. Il était au Mexique, où il a apprécié les volcans du haut plateau et ses femmes autochtones, qu’il a trouvées douces et utiles. Dans ce pays, il a obtenu le 33ème degré de franc-maçonnerie et, de manière mythique, une «réserve» de mezcalina qui a importé en Europe sous sa soi-disant facette de «drogué». Il se distinguait beaucoup aux échecs. Selon son élève et biographe Israel Regardie, Crowley pourrait être dans la salle en train de copuler pendant des heures tout en maintenant plusieurs parties d'échecs en appelant la distance pour jouer et gagner presque toujours. Crowley a laissé un travail pictural intrigant, a compilé un jeu de tarot qui continue à se vendre en masse et a écrit des dizaines de livres sur le yoga, la religion, la magie sexuelle, la philosophie et bien sûr la poésie - sa poésie, trop prolifique, a des sommets qui culminent Mystique qu'esthétique et devrait être revalorisé, sinon enseigné aux enfants en classe (Crowley a bien sûr vécu de manière délirante et a confondu ses visions mystiques avec la prophétie et le messianisme du nouvel âge).

Comme Israël Regardie le souligne à juste titre, deux choses ont toujours orienté la vie et le travail d'Aleister Crowley, la recherche de la volonté réelle, la conversation et l'appel de l'esprit - ou "l'Ange gardien saint" (l'autre était peut-être la libération du joug idéologique du Le christianisme et le caractère sacré de la sexualité). Crowley était singulièrement obsédé à cet égard, comme l'indiquait sa discipline impeccable consistant à compléter l'appel d'Augoiedes, à la suite du texte d'Abramelin, six mois par jour lors de son voyage en Asie, créant ainsi un théâtre de la mémoire à suivre selon le canon forcé la présence de certains éléments impossibles à obtenir (une fontaine, un balcon, etc.) lors d'un voyage. Crowley réussit à subir l'opération magique en 1906, en se forçant à "invoquer souvent" et à "s'enflammer par la prière". Avec la dictée du Livre de la loi de 1904 en Egypte, ce fut le moment fondamental de son évolution magique. Ce poème, faisant partie de la messe gnostique, atteste de cet appel:

Toi qui es-je, au-delà de tout ce que je suis,
Qui n'a ni nature ni nom,
Qui es-tu, quand tous sauf toi,
Toi, centre et secret du soleil,
Toi, source cachée de toutes choses connues
Et inconnu, toi seul,
Toi, le vrai feu dans le roseau
Elevage et reproduction, source et graine
De la vie, de l'amour, de la liberté et de la lumière,
Toi au-delà de la parole et au-delà de la vue,
Toi j'invoque, mon feu frais frais
Allumer comme mes intentions aspirent.
Toi j'invoque, en demeurant un,
Toi, centre et secret du soleil,
Et ce très saint mystère
Dont le véhicule je suis

Avant Jung, dont la maxime psychologique est l'individuation, Crowley a mis en place un système théorique et pratique pour purifier l'esprit d'agents extérieurs - culturels, sociaux et spirituels - afin de consolider la volonté individuelle, cette "étoile qui est" tout "l'homme". et femme. "

La recherche de la vraie volonté permet d'agir consciemment (non) mystiquement, instinctivement. Et pour Crowley, l'instinct est identique à Dieu. - quelque chose qui, paradoxalement, a une certaine résonance avec la théorie moderne de l'évolution, où ce qui commande, pour ainsi dire, est l'instinct de reproduction (un instinct créateur). Crowley lui-même a expliqué dans une annotation du Livre de la loi, son célèbre et controversé commandement, dans lequel se cache l'éthique la plus profonde, où l'individualité est l'universalité:

Encore une fois "Fais ce que tu veux", le précepte éthique le plus sublime et le plus austère jamais prononcé, au-delà d'être apparemment licencieux, est compris après une analyse, telle que "la loi entière", seule garantie suffisante pour l'action humaine, Code de droit qui va de soi, l'identification du destin avec le libre arbitre et la fin de la guerre civile dans l'homme en nommant le canon de la vérité, la conformation des choses avec lui-même, afin de déterminer chacun de ses actes. ce que vous voulez », c'est de demander aux étoiles de briller, aux vignes de produire du raisin, à l'eau d'atteindre son canal; l'homme est le seul être qui s'est obstinément mis contre lui-même

Considéré comme blasphématoire et sacrilège, son blasphème et son sacrilège étaient toujours opposés à l'hypocrisie et à l'illusion de la société dominante. Son satanisme supposé ne peut pas être extrapolé de cette critique féroce de la religion chrétienne - cette religion qui a assassiné plus de personnes que toute autre et qui a surtout généré un traumatisme massif dans la psyché de l'homme. Crowley était appelé la Grande Bête, l'épithète du diable, mais ce diable était l'instinct d'énergie sexuelle, par opposition à la morale chrétienne - la morale chrétienne de l'Église et non du Christ. À propos du diable, il a écrit:

Il est l'homme devenu Dieu, exalté, enthousiaste; Il a consciemment atteint sa pleine dimension et est donc prêt à s'engager sur son chemin pour la rédemption du monde. Mais cela ne peut pas apparaître sous sa forme réelle: la vision de Pan conduit les hommes à la folie paniquée. Il doit se cacher dans son déguisement initial. C'est pourquoi il devient apparemment l'homme qu'il était au début; Il vit la vie d'un homme, en réalité il est l'homme total. Mais son imitation a fait de lui le maître de l'événement en lui donnant la compréhension que quoi qu'il advienne, il exécute sa véritable volonté.

Il n’est pas exagéré de dire que Crolwey apporte l’individualisme au sacré. Si une grande partie de ce que la philosophie moderne a accompli et combattu est de libérer l’homme du joug des vieilles structures raides - et c’est la possibilité de croire en tout ce qui est voulu, la révolution sexuelle, le droit à l’autonomie, etc. - secouez-le de tout ce qui opprime sa propre force, toutes ces choses qui sont aujourd'hui associées à la liberté et au progrès, nous devons donc inclure Crowley parmi l'un des plus importants penseurs de la modernité (un héros byronien), l'un de son plus radical (schizophrène comme nous), mais aussi l’un des plus influents (secrètement) (il n’est pas anodin que son visage figure sur la couverture de l’album Lonely Heart Club Band du sergent Pepper). Les pièges de l'ego sont nombreux, mais parfois, Crowley a trouvé la vision de la voix, le feu de l'ange et du serpent, la vision de l'étoile cachée. Et c’est quelque chose qui mérite d’être rappelé aujourd’hui et porté avec un sourire picaresque, diabolique et divin.