Kierkegaard et le remède contre la maladie moderne: créez le silence

Créer du silence pour établir une relation avec l'infini

Sören Kierkegaard était l'un des grands philosophes du XIXe siècle, considéré par beaucoup comme le premier existentialiste. Kierkegaard, malgré sa mort prématurée, était extrêmement prolifique et omniprésent sur un grand nombre de sujets, de la psychologie à la liberté, en passant par l'éthique, la foi et la théologie (et il convient de noter qu'il a écrit dans un riche dialogue entre différents pseudonymes, non seulement un grand philosophe, mais aussi un grand écrivain). Le philosophe danois a écrit que "la science et l'académie enseignent la voie de l'objectivité", mais que la religion enseigne la voie de la subjectivité, d'être un sujet qui entretient une relation personnelle avec l'infini et seulement cette voie d'introspection, de patience et de conscience. le souvenir atteint pour révéler le monde des esprits. On ne saurait surestimer l’importance du silence à Kierkegaard, qu’il ait écrit l’un de ses textes les plus importants sous le pseudonyme de Johannes de Silentio, à une allusion constante et au retour au silence et à l’espoir, dans l’obéissance (mot qui signifie «écouter»). audire ). Une des phrases les plus citées de Kierkegaard est la suivante:

L'état actuel du monde et de la vie en général en est un de maladie. Si j'étais médecin et qu'ils me demandaient mon avis, je dirais "Crois au silence".

Il y a près de 200 ans, le remède consistait à créer le silence, à pouvoir entendre l'essentiel et à entrer en relation avec l'infini. Aujourd’hui, il semble encore plus urgent de créer le silence, car non seulement il ya plus de bruit partout dû à la croissance industrielle et au commandement économique de produire toujours plus, mais il y a aussi moins de disposition à cette relation avec l’esprit ou avec l’infini. Double bruit: le technologique et l'idéologique; non seulement les irruptions constantes des machines, mais également le bruit de l'insignifiant, le bruit de l'inconnu et distrayant, du divertissement constant et de la banalité, ce que Kierkegaard appelait snakke . Le poète soufi Rumi dit la même chose en ces termes: "Peut-être cherchez-vous dans les branches ce qui ne se trouve que dans les racines". Peut-être que la distraction, le divertissement et le dévouement au succès mondial sont une promenade dans les branches, un détour qui ne nous permet jamais d’atteindre le centre. Carl Jung a écrit: "La question décisive pour l'homme est de savoir s'il est lié à quelque chose d'infini ou non." Nous ne pouvons certainement pas nous rapporter à quelque chose d'infini si nous ne créons pas de silence. Et si nous ne nous rapportons pas à quelque chose d'infini, notre vie sera nimia, absurde, futile et on peut même dire qu'une perte de temps absurde (du temps qui n'est pas de l'argent, du temps qui est du kairos, le moment opportun pour la découverte).

Kierkegaard a écrit, dans un texte qui peut être traduit comme Deux âges : "Seule la personne qui peut rester essentiellement silencieuse peut parler essentiellement, peut agir essentiellement. Le silence est intériorité ... L'orientation du silence intérieur est la condition d'une conversation cultivée." C’est seulement à partir de la tranquillité intérieure que nous pourrons pleinement et significativement nous relier au monde extérieur et établir une relation personnelle intime.

Le reste du diagnostic "Docteur Kierkegaard" est le suivant: [...] Ils croient au silence. Emmenez les êtres humains au silence. La parole de Dieu ne peut pas être entendue dans le monde contemporain bruyant. "Quelques décennies plus tard, Nietzsche écrivait que Dieu était mort. Mais peut-être avait-il simplement été noyé par un bruit de plus en plus pesant et omniprésent.

Arnold Kone résume les pensées de Kierkegaard à propos du silence:

Kierkegaard dit à tous les êtres humains: arrêtez d'écouter toutes les voix de ce monde fini, écoutez le silence dans toutes vos peurs et tous vos tremblements, et la voix viendra. Et avec cela, la force et le courage d’obéir aux exigences intimes et individuelles de la vision personnelle du Bien.

Pour conclure, je voudrais citer un autre "Docteur" chrétien du silence (bien que pas un Docteur de l’Eglise), Meister Eckhart: "Au milieu du silence, une parole cachée m’a été dite. Où est le silence et où se trouve cet endroit où On a dit que c’est dans le plus pur que l’âme puisse faire, dans sa partie la plus noble, au plus profond de soi, et plus encore, dans l’essence même de l’âme. C'est là, dit Eckhart, que la Parole naît éternellement, le Logos, la lumière de l'amour divin. Mais qui a des oreilles pour l'entendre?

Twitter de l'auteur: @alepholo