L'héritage du 9-11: le récit de la peur, l'état de vigilance et l'interventionnisme

La véritable signification des événements survenus le 11 septembre 2001 est qu'ils ont servi à justifier un état de surveillance mondiale et à nourrir la machine de guerre perpétuelle (qui a besoin d'un récit qui fertilisera le terrain).

Plusieurs années m'intéressaient à la possibilité que les attentats du 11 septembre 2001 aient été perpétrés par le gouvernement des États-Unis lui-même ou même par un groupe puissant derrière le gouvernement, omniabarcante, toujours dans l'ombre utilisée par le conseil géopolitique mondial. comme cadre rituel (théâtre de guerre ou théâtre maçonnique). En raison de cet intérêt, que l’on pourrait qualifier de paranoïaque, j’ai rédigé ce texte qui, à l’époque, était censé être un "guide définitif" des théories du complot autour de cette date (mythe et jalon). Treize ans après cette date, il n’a plus semblé important pour moi de "connaître la vérité" ou de trouver une solution. Je trouve cela moins dérangeant d’exister dans l’ambiguïté et il me semble également moins transcendant de découvrir que les choses ont été ou non manipulées et orchestrées de l’intérieur (le fameux travail intérieur). Cela ne change pas beaucoup mon existence; J'avais l'habitude de penser que c'était décisif parce que cela signifiait que le citoyen moyen vivait dans une énorme illusion, dans une réalité manipulée par des forces obscures et c'était quelque chose qui ne pouvait être évité (comme si nous pouvions ou pouvions faire quelque chose à ce sujet). Dans le même temps, il semble de plus en plus difficile et inutile de nettoyer le fichier incommensurable d'informations et de désinformations qui coexistent autour de cette question. Peut-être que le sens le plus large du 11 septembre a peut-être plus à voir avec la manière dont un fait dans le temps, en passant par le filtre spectral des médias et des croyances, peut contourner notre notion d'objectivité, de réalité et de fiction, et être le deux et aucun, oui et non, comme si les deux tours jumelles étaient la superposition des états du célèbre chat quantique de Shrödinger ou comme dans la série "Fringe", dans laquelle, dans un univers parallèle, les tours jumelles existent et dans un autre non --et ces univers commencent à se mélanger.

Au-delà de ce paradoxe que l’on peut observer dans la nature du 11 septembre (en tant qu’ hologramme de la politique mondiale), il y a quelque chose qui a franchi la frontière et qui est resté. Comme les grands mythes d’une culture, ce qui s’est passé le 11 septembre est devenu un point de rupture qui a généré une sorte d’histoire de la création ou un récit fondateur, un mythe vers lequel nous revenons et autour duquel nous gravitons trou noir autour duquel oscille la politique locale et mondiale des États-Unis). 9-11 n'est pas un événement isolé, une singularité sans précédent dans l'histoire (comme l'a vu Baudrillard); Cela fait partie d'un continuum qui a utilisé politiquement la menace xénophobe pour contrôler la population elle-même et étendre le pouvoir de l'État en utilisant les technologies de l'information (l'équation entre le savoir et le pouvoir). Mais il ne fait aucun doute que cette date marque une étape importante dans la mesure où elle a clairement démontré cette tendance de l’État à bâillonner et à s’accroupir contre ses propres citoyens face à une menace (réelle ou manquante). En ce sens, il ne fait aucun doute que le régime de propagande terroriste est tombé sur les citoyens eux-mêmes, pas ce jour-là, mais les jours qu'ils ont suivis. En même temps qu'il a davantage huilé la machine de guerre perpétuelle, dont des centaines de milliers de personnes sont victimes dans les pays islamiques, entraînées par les coïncidences de la guerre et discriminées pour faire partie d'un peuple qui est censé menacer la liberté Construit par la démocratie.

Le réel et le concret que nous pouvons extraire de ce qui s'est passé le 11 septembre est l'état de la surveillance mondiale qui en découle (le prisme panoptique de la NSA, par exemple) et la polarisation continue du récit (ce qui motive moralement le gouvernement et le justifie). extension) à la recherche d’ennemis permettant de renforcer le complexe militaro-industriel. D'une certaine manière, le "show business" doit continuer et, en tant qu'entité économique vivante - sans avoir à recourir à un schéma directeur sombre -, il trouve le moyen d'allumer la machine pour survivre (guerre et déploiement de la technologie militaire c'est la manière dont le système survit et que l'économie satisfait au mandat de croissance perpétuelle). Ainsi, d’Al-Qaïda à l’Etat islamique, le même arc dramatique unit l’histoire; les noms et les visages changent, mais c'est le même rôle qui est représenté dans le travail. La thèse qui triomphe toujours est que la guerre est un moyen de parvenir à la paix (mais n'est-ce pas que la guerre est aussi un moyen d'activer l'économie et de garder le pouvoir entre quelques mains?).

Il n’est pas nécessaire d’être un analyste ésotérique ou d’avoir beaucoup de discernement pour se rendre compte que le 11 septembre a déclenché un dispositif de contrôle et de surveillance complexe qui blesse ce qui s’est passé ce jour-là en termes de dommages quantitatifs (limités aux faits produits par le Selon la réaction militaire américaine, la mort de 2 000 New-Yorkais signifie qualitativement plus que la mort de centaines de milliers d’Irakiens ou d’Afghans.) Nous n'avons pas besoin de nous tourner vers Chomsky pour nous le répéter, mais la sensibilité d'un artiste peut peut-être nous aider. Le musicien de REM, Michael Stipe, a écrit un éditorial pour The Guardian dans lequel il critique la mémoire des événements incarnés dans la Freedom Tower, où les deux tours ont été démolies (en réalité trois: près de là, également le WTC 7):

La tour de la liberté avait pour but d’inspirer le patriotisme. Les attentats du 11 septembre, la réponse de l'administration Bush, chargée par les médias, et notre choc d'avoir été victimes directes du terrorisme ont ouvert la voie à une nouvelle tournure de "nous n'avons rien à craindre mais à craindre elle-même" . Il n'était pas nécessaire d'expliquer ou de débattre publiquement de l'utilisation du pouvoir militaire ou de l'état mental de la police. C'est l'opposé d'être patriotique.

Stipe a la clarté de voir comment un récit est tissé, qui n'a rien à voir avec ce qui s'est réellement passé ce jour-là, mais avec la manière dont il peut être retransmis pour faire avancer un programme et justifier l'opinion publique d'une série de politiques qui existaient avant et indépendamment de ce qui est arrivé (ce que la presse américaine appelle le "spin").

De plus en plus, ce que nous "ressentons" de notre histoire collective apparaît comme une chose fabriquée et injectée en nous, plutôt qu'une véritable émotion. Tout est encadré par le sentiment que la réalité n'existe plus, ou du moins pas d'une manière qui puisse être changée ou remise en question.

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Un peu avant 13 ans après les attentats du 11 septembre, Barack Obama a annoncé une nouvelle offensive militaire au Moyen-Orient, une nouvelle tempête dans le désert, cette fois contre ISIS. Cela semble être une bonne manière de rappeler ce qui s’est passé il ya 13 ans, une forme de continuité dans l’intrigue. Même si, il y a un an, Obama avait déclaré "la fin de la guerre perpétuelle", ce que le New York Times a célébré. Maintenant, Obama a annoncé de nouvelles frappes aériennes et les médias l'ont repris - le récit continue d'être tissé de l'intérieur: le New York Times approuve à nouveau la décision et le monde continue à accepter qu'il est nécessaire de mettre fin à la menace de la démocratie et de la liberté. cela "signifie" des groupes terroristes islamiques.

Twitter de l'auteur: @alepholo