L'histoire de l'ombre du Mexique

Entrez toutes les manifestations de Choronzon, de John Dee à l'actuel 333: Choronzon est l'ombre et l'ombre est Choronzon. Et l'ombre ne doit pas être affrontée mais reconnue.

Sachez au moins que nous tous, les plus hauts et les plus sages, qui avons franchi le seuil de la vérité sobre, nous avons eu comme première tâche effrayante de maîtriser et de maîtriser son gardien effroyable et effroyable.

- Edward Bulwer-Lytton, Zanoni

Chaque homme a en lui un être parasite qui n’agit pas du tout à son avantage.

-William S. Burroughs

Car dans la VÉRITÉ de votre moi-ombre se trouve la formule du.:. DAIMON

-Instructions du club de Choronzon

Le 6 décembre 1909, Aleister Crowley et Victor Neuberg (son collaborateur et amoureux) invoquèrent le démon Choronzon dans le désert du Sahara. Ils l'ont fait dans le cadre de l'exploration des Aéthyres par Crowley, mais cette décision soulève des questions. La principale est que bien que Choronzon soit la création de John Dee et Edward Kelley (son collaborateur et son médium), ainsi que le système hindou dont font partie les éthers ou les éthers, cela n’a rien à voir avec eux. Les Aethyrs sont un petit fragment assez indépendant de la majeure partie de la magie irakienne et Choronzon est synonyme du serpent d'Eden. Alors, pourquoi Crowley a-t-il pensé qu'il était important de l'invoquer pour le dixième Aethyr?

John Dee, qui a signé ses lettres à la reine Elizabeth en tant que "007", était l'un des plus grands esprits de son temps et malgré avoir pratiqué l'art de la magie presque toute sa vie et avoir publié plusieurs livres, dont l'un Sur les éléments d'Euclide, son seul écrit sur l'occultisme était Monas Hieroglyphica, une analyse d'un symbole (créé par lui-même) qui représente l'unité de la création. Le fait qu'il n'ait pas publié ne signifie pas qu'il n'a pas écrit. Au contraire, il a tenu un journal minutieux sur ses opérations magiques et les manuscrits qui englobent les instructions "angéliques" ou "ultra-terreuses" (les citations ne sont jamais trop nombreuses) qui constituent le système hindou et sont inestimables. Le problème est qu'il les a cachés. Nous devions attendre que Robert Cotton acquière le terrain de la maison de Dee à Mortlake quelques décennies après le décès du magicien qui avait inspiré Shakespeare ( The Tempest Prosper est en fait John Dee). Le nouveau propriétaire a procédé à une recherche exhaustive des trésors de la propriété (consultant de Queen's, détenteur de la plus grande bibliothèque du monde, il convient de laisser quelque chose après plusieurs vols qualifiés et le pillage de ceux qui ont été victimes). Je ne sais pas s'il a trouvé ce qu'il cherchait, mais il a découvert les manuscrits qu'il a vendus à Meric Casaubion, qui les a édités en 1659 sous le nom de Une collection fidèle et vraie sur ce qui s'est passé plusieurs années entre le Dr John Dee ( un mathématicien de grande renommée sous les règnes de la reine Elizabeth et du roi Jacques) et quelques esprits .

Le livre, la première apparition publique de Choronzon, dans lequel il apparaît comme le serpent qui a tenté Adam et Eve (et donc Satan, Seitan, l'adversaire) a été un succès immédiat. Six ans plus tard, l'éditeur anonyme d'une nouvelle édition de Discoverie of Witchcraft de Reginald Scot a ajouté un matériau supplémentaire à un rituel dans lequel Choronzon est mentionné (sans aucun rapport avec le système anglo). Les deux références de la Renaissance sont minimes, puis endormies. Comme Cthulhu, MacGregor Mathers, fondateur de l'Ordre Hermétique de l'Aube Dorée, qui l'avait découvert, découvrit les manuscrits de Dee au British Museum et revitalisa le système hindou. Organiser ses journaux et manuscrits en un système pratique était sans aucun doute un tâche monumentale. Mais celui qui l’a vraiment réveillé et qui lui a redonné une nouvelle vie est Aleister Crowley, qui a rencontré le système anglo-britannique dans la Golden Dawn, dont il était membre. En 1900, l’exploration des éthers qui devait s’interrompre et reprendre à la fin de la décennie a commencé: elle a non seulement transformé la route traversant les Aéthres en un voyage progressif vers ce point où l’espace intérieur et extérieur ne font plus qu'un, Il a créé Babalon (un terme anglais qui signifie "tordu"), la Femme écarlate, un des concepts les plus beaux (et les plus importants) du panthéon thélémite.

Pour revenir à l’invocation faite en 1909, il n’y avait aucune raison d’invoquer Choronzon dans le cadre du dixième Aethyr - la plupart des chroniques et des explications le tiennent tout simplement pour acquis, mais partent de l’invocation de Crowley - et il est impossible de connaître ses raisons. . Ce qui s’est passé fait partie du mythe: à la criée de "Zazas Zazas Nasatanada Zazas", Choronzon a pris le contrôle de Crowley et a commencé à agir de manière violente et sauvage, au point que Neuberg devait se défendre avec un couteau. L'histoire (le mythe) présente plusieurs irrégularités. Premièrement, il est impossible de les corroborer puisque les feuilles ont été déchirées du journal personnel de Crowley. Deuxièmement, dans l'introduction au Liber 418 ( The Vision and The Voice, livre dans lequel Crowley raconte son voyage à travers les 30 éthyres), il est précisé que tous les rituels ont été réalisés avec beaucoup de soin et sans problèmes. Enfin, Neuberg lui-même aurait dit quelques années plus tard qu’ils n’avaient pas invoqué Choronzon mais l’esprit d’une personne qui aurait participé à la construction de l’ancien Ur. Bien sûr, Crowley avait régulièrement des comportements violents et sauvages (il n’était pas nécessaire aucun être surnaturel pour cela), mais ce qui s'est réellement passé ou ce qu'ils pensaient être arrivé dans le désert n'a pas d'importance. La seule chose qui compte est qu'après cette expérience (ou à ce moment-là, si l'expérience ne s'est pas produite), Choronzon est devenu le démon chargé de protéger les Abysses, ce royaume de sottises et de ténèbres qui précède la supposée libération, la mort du Ego Comme Maya dans le bouddhisme, Choronzon a la clé de l'illumination: il faut vaincre pour se libérer: comme Maya, c'est le Seigneur des hallucinations. Ce qui attend le vainqueur de l'autre, en termes magiques, est complexe: derrière les Abysses se trouve la Cité des Pyramides, où la Nuit du Pain (NOX) est vécue. Il est intéressant de noter que l'antécédent le plus immédiat de Choronzon est le Gardien du seuil du roman Zanoni de Bulwer-Lytton - il semblerait que la seule chose que Crowley ait faite ait été de lui donner un nom en colère et de l'adapter au système thémique.

De ses humbles origines à la Renaissance (deux mentions perdues au fil des siècles) à un rôle actif de gardien de l'abîme, Choronzon est devenu l'homme de la valise théâtrale, le dernier démon à faire face pour se réveiller. En dépit de son atmosphère clairement négative, une société plutôt étrange a été créée dans la ville de Chicago à la fin des années 20: le Choronzon Club, célèbre pour son slogan "Le raccourci vers l'initiation". Le créateur du groupe était CF Russell, un magicien qui avait vécu à l'abbaye de Thelema avec Crowley, qui finit par lui demander de partir pour des comportements extravagants et légèrement déséquilibrés (en bons termes, malgré tout, car relation entre eux était au moins compliquée). Russell était un mathématicien. En 1982, il affirmait avoir résolu le théorème de Fermat en utilisant la géométrie projective et le titre de son autobiographie (quatre volumes) était Znuz est Znees. Et le club, en tant que créateur, présentait certaines particularités: ses instructions étaient claires et directes, mais avec un certain sens de l'humour, faisant toujours référence aux non-initiés comme des "troglodytes". Le sceau de l'Ordre contenait au centre la figure 333, numéro de Choronzon.

L'accent a été mis sur les instructions du club (dont l'ordre interne portait le nom de G.:. B.:. G.:. Et comme dans le cas de l'A.:. A.:., . L'acronyme ne signifie pas rien ou beaucoup de choses à la fois) ne devait accélérer le lent processus d’éclaircissement à travers l’expérience de trois crises: la première, le Paroketh Veil; le second, le voile de l'abîme et enfin une crise sans nom allant au-delà du degré d'Ipsissimus qui ferait probablement de l'initié un Super Saiyan de niveau 4. De cette manière, et au travers de versions courtes et intenses des rituels, ils souhaitaient moyen plus rapide vers les états de conscience supérieurs définis par les degrés des ordres magiques traditionnels. Par exemple, selon Mathers et Crowley, pour mener à bien la conversation avec le SAG (qu'ils ont appelé HOLY.:. DAIMON.:.), Une retraite spirituelle de six mois a dû être réalisée - dans la version du Choronzon Club ( selon les instructions données dans le Liber AVD), le retrait n’était qu’un jour et demi. Choronzon est à l’origine de toutes les crises, car non seulement il garde l’Abysse qui sépare le corps de l’esprit ou de l’ignorance de la sagesse, mais aussi la vie de la mort et la veille du sommeil. L’une des caractéristiques de l’Ordre était l’importance des œuvres de magie sexuelle, pour lesquelles ils préconisaient l’utilisation de la marijuana. Louis T. Culling, membre fondateur du Club, écrira plus tard le livre Sexual Magic, qui résume la plupart des concepts de l'Ordre sur le sujet.

Bien que le club soit toujours actif aujourd'hui, ses jours de gloire se sont terminés dans les années 30: il était divisé en plusieurs parties, la principale étant exclusivement dédiée à la magie sexuelle chez les hommes. La vision moins négative qu’ils avaient de Choronzon (par rapport au symbolisme prédominant) était pratiquement oubliée: au lieu d’accepter leur place naturelle dans la nuit sombre et nécessaire de l’âme qui précède la catharsis, elle continuait à représenter le plus grand danger auquel Vous pouvez faire face à un sorcier, un démon digne d'un (mauvais) film hollywoodien. Mais Choronzon changerait encore, cette fois de la main de Peter Carroll et de la magie du chaos. Carroll considère que Choronzon et les Abysses, la Cité des Pyramides, le Saint Ange Gardien lui-même sont des insectes. Dans Psychonaut, il écrit: «(L'erreur) est la notion d'un Soi supérieur ou de vraie volonté, qui s'est indûment approprié depuis les religions monothéistes. Nombreux sont ceux qui aiment penser qu'ils ont un Soi intérieur qui est en quelque sorte plus réel ou spirituel que leur Soi ordinaire ou inférieur. Les faits ne le confirment pas. »Selon Carroll, la seule chose qui existe au-delà de notre structure psychologique est Kia (emprunté au travail de Austin Osman Spare), mais il est impossible d’aspirer à Kia: c’est vide, anonyme. Il n'a ni vertu ni bonté, ni lumière ni ténèbres. Et Kia n’a pas de nom, on peut aussi dire à HGA si on veut. Mais tout attribut ou qualité que nous accordons est illusoire, une partie du "je" qui cherche à transcender. Il n'y a pas de transcendance, pas d'éclairage. Il n'y a même pas un "je" à éclairer, sauf qu'il y aura un démon qui empêche la libération. S'il n'y a pas d'objet transcendantal auquel aspirer, Choronzon devient la représentation des obsessions de celui qui veut transcender: c'est dans la recherche désespérée d'un monde au-delà que nous créons les pathologies qui façonnent le démon Nous sommes censés faire face.

Suivant les lignes du G.:. B.:. G.:. Et dans le cadre de la magie du chaos, le "courant 333" est apparu récemment, dans lequel Choronzon ("L'exterminateur d'Entropie" et "Gardien de l'équilibre entre équilibre et manque d'équilibre") devient directement la figure centrale d'une cosmogonie xénodimensionnelle. Après toutes ses évolutions, Choronzon est deux choses à la fois: d’un côté l’adversaire intérieur, cet ensemble de peurs et d’obsessions dont le seul rôle semble être de nous boycotter. De l'autre, le gardien est celui qui a la clé; Choronzon, c'est aussi Yog-Sothot (le harceleur du seuil): destructeur et guide à travers les dimensions, le grand générateur de changement. Dans tous les cas, ce n'est rien d'autre que l'ombre. Choronzon est l'ombre et l'ombre est Choronzon. Et il n'est pas nécessaire de faire face à l'ombre, mais de la reconnaître: il est dangereux d'y faire face, ainsi que d'affronter Choronzon. Mais plus que dangereux, c'est une erreur: "Tout comme la Lumière crée votre Ombre, je suis l'Ombre qui crée votre Lumière." L’ombre est la clé de la créativité et de l’imagination, le chemin de la libération (c’est pourquoi il est le gardien et la clé): et l’obsession de l’une d’elles, de la libération ou de l’ombre, mène au seul gouffre qui existe: perdre du temps au lieu de profiter de la plus grande illusion de tous. Car, après tout, l’histoire de Choronzon est l’histoire de différentes illusions et du voyage progressif vers la Grande Illusion qui se cache au cœur de la réalité: l’ombre, sombre et insaisissable, dangereuse et enfantine et qui, par Surtout puissant, nous conduit à la vie.

Twitter de l'auteur: @ferostabio