Les neurosciences en donnent la raison à Freud: l'inconscient définit la réalité

Sigmund Freud avait raison: notre esprit est habité par une entité inconnue qui domine notre comportement

Dans la pensée occidentale, la figure de Sigmund Freud occupe une place de choix, notamment pour ses contributions à la connaissance de la conscience humaine. Bien que cette question ait captivé l’être humain tout au long de son histoire, Freud a été le premier à faire ses observations sur le psychisme de manière scientifique, c’est-à-dire à partir de l’observation dirigée et systématique, avec test de certaines hypothèses et vérification des résultats. Comme il l'a dit à divers moments de sa carrière, Freud s'est toujours considéré comme un scientifique et, tout au long de sa vie intellectuelle, il a agi comme tel.

C’est grâce à ce travail que Freud a réalisé certaines des découvertes les plus décisives concernant le fonctionnement de notre esprit. À une époque où les radiographies et les appareils d'IRM n'existaient pas, Freud a pu comprendre qu'une pensée n'est pas la même chez deux personnes et qu'une différence aussi radicale modélise notre façon de vivre dans le monde. Et une fois qu'il a compris cela, le médecin de Vienne a fait un pas supplémentaire pour se demander quelle est la différence.

C'est ainsi, utilisant presque exclusivement les outils de son observation, son intuition et sa vaste culture, que Freud est arrivé à la notion d'inconscient et à l'importance capitale qu'il a dans le comportement humain. En gros, Freud a compris que l'esprit est divisé en deux parties principales: la conscience, ce que nous réalisons à propos de nous-mêmes, de notre perception, de nos pensées, etc. et l'inconscient, qui est comme une grande mer sur laquelle flotte notre conscience, constitué principalement de souvenirs, d'images fragmentées, d'idées refoulées, de pensées dont nous avons une idée vague mais n'atteignent pas la surface de notre perception ... et pourtant, ce sont eux qui dirigent ce que nous faisons, ce que nous pensons, ce que nous disons, etc.

Si Freud a assuré que les découvertes de la psychanalyse avaient infligé une «blessure narcissique» à l'être humain, c'était parce qu'il lui avait fait voir que, pour l'essentiel, certaines de nos qualités les plus précieuses, telles que le libre arbitre, la volonté et autres, sont pour le moins discutables. parce que, dans une large mesure, l’être humain est une sorte de "marionnette" contrôlée par une entité paradoxalement à la fois inconnue et interne, c’est-à-dire que, dans la plupart des cas, le sujet ignore ce qui dirige son existence mais vit dans votre propre esprit

Étant donné le matériel avec lequel Freud a travaillé pour parvenir à ces conclusions - rêves, mémoires refoulées, perversions sexuelles (comprises au sens large du terme, non morales) - nombre de ses découvertes ont été immédiatement mises en cause. Si à un niveau subjectif, l'être humain a tendance à résister à certaines vérités sur sa condition, les choses ne sont pas très différentes sur le plan social. Comme nous l'avons déjà dit, pour le reste, grâce aux ressources dont disposait Freud à son époque, il semblait incroyable qu'un seul homme ait parcouru avec une telle précision les labyrinthes de la psyché humaine et ait tracé la carte nécessaire pour les parcourir.

Aujourd'hui, plus de 100 ans après la publication des premiers écrits dans lesquels Freud a commencé à définir la psychanalyse et à parler de l'inconscient, les neurosciences contemporaines lui donnent raison et confirment que notre façon de concevoir la réalité et, partant, agir sur elle est déterminée par tout ce qui se trouve dans la région inconsciente de notre esprit.

Entre autres, le neuroscientifique américain David Eagleman, à travers ses recherches, a trouvé des preuves à la fois de l’existence de l’inconscient et de ses effets sur notre comportement quotidien: «Au lieu que le cerveau enregistre passivement la réalité, la vérité est que construire activement. "

Selon les études menées par Eagleman, cette construction de la réalité se produit la plupart du temps inconsciemment. La manière dont les pensées apparaissent, par exemple, ou la manière dont une décision est prise, sont des processus qui, comme indiqué, ne se produisent pas directement, mais résultent de l'intervention de différents processus mentaux à partir desquels Le sujet ne se rend pas compte.

En ce sens, Eagleman a également mené des expériences dans lesquelles il trouve des preuves que la partie inconsciente de notre esprit est capable de percevoir des phénomènes qu'une personne n'enregistre pas consciemment. L'inconscient est généralement plus rapide ou plus perspicace que notre conscience ou, sous un autre aspect, il est capable de faire des liens avec des matériaux stockés dans notre esprit que nous ne considérons pas nécessairement à un moment donné. Cela expliquerait des phénomènes tels que l'inspiration créatrice ou la découverte soudaine d'une réponse (comme Archimède et son célèbre "eureka", ou la pomme avec laquelle Newton réalisa l'existence de la force de gravité).

Eagleman suggère non seulement que Freud avait raison sur le domaine de l'inconscient par rapport à la perception humaine, mais également que cette région de notre esprit conserve un potentiel énorme, tant en termes vitaux que créatifs.

Il ne fait aucun doute qu'il reste encore beaucoup de recherche à faire, mais compte tenu de ce scénario, il est peut-être temps d'accepter le fait que nous maîtrisons rarement le plus intime et le plus approprié de nous-mêmes: notre esprit.

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