Art

La tristesse est-elle belle en soi? (PHOTOS)

Parfois, la tristesse semble belle en soi, ses images nous captivent, mais pourquoi?

Il y a une phrase d'Anaïs Nin qui circule avec une certaine profusion dans laquelle l'auteur assure que nous ne voyons pas les choses telles qu'elles sont, mais telles que nous sommes, c'est-à-dire la manière dont nous appréhendons la réalité, telle que nous la comprenons et la faisons nôtre, même si pendant un moment, il s’agit essentiellement d’une projection de ce que nous savons et savons, ainsi que de ce que nous ignorons, de nos aversions et de nos désirs. Ainsi, dans un sujet où philosophie et psychologie, épistémologie et neurosciences se croisent, il est clair que nous sommes incapables de connaître la réalité elle-même et, au contraire, d’avoir uniquement accès à la réalité que nos sens nous donnent et interprète. notre perception

Dans ce contexte, la catégorie de la beauté, l'expérience esthétique, charge, avec d'autres, un relativisme qui est en quelque sorte stimulant dans la mesure où il nous oblige à demander pourquoi nous considérons quelque chose de beau, si, au-delà de critères supposés "objectifs" ou du moins socialement en tant que tels, quelque chose n'est beau que parce que nous le voyons et le comprenons et, finalement, paraphrasons Nin, comment nous en sommes à ce moment où nous le regardons et le comprenons.

Je fais ce préambule pour me demander quelle est la valeur esthétique de la tristesse, pourquoi les images qui le dépeignent sont particulièrement belles ou si cette qualité n’est qu’une expression d’esprits qui ressentent une condescendance particulière pour les gestes de cette émotion.

Dans le cas de la tristesse, il est également possible qu’il s’agisse d’une certaine fascination pour la souffrance de l’aspect extérieur en tant que reflet de la souffrance interne, ou tout au moins d’une certaine activité émotionnelle et intellectuelle devinée beaucoup plus intense, plus vive que celle de la majorité, prémisse qui remonte en grande partie au très influent Problème d'Aristote XXX (dont l'auteur est d'ailleurs discuté), dans lequel le philosophe parle de mélancolie et se demande pourquoi on trouve souvent cet humour parmi les personnages importants en tant que poètes et leaders politiques.

Que cela soit vrai ou non, le texte établit certaines lignes directrices pour apprécier la tristesse, pour accorder culturellement des significations et des valeurs qui ne sont probablement pas présentes.

Voici quelques images de tristesse, dont il est difficile de savoir si elles sont belles en elles-mêmes, si, après tout, ce bel être en soi est possible pour le cas spécifique de tristesse.

Melencolia I, Albrecht Dürer

"Plusieurs fois, j'ai pris le stylo pour l'écrire, et je l'ai laissé souvent, pour ne pas savoir ce que j'écrirais; et une fois suspendu, avec le papier à l'avant, le stylo dans l'oreille, le coude dans le cabinet et la main sur la joue, penser ce que je dirais [...] "/ Du prologue à Don Quichotte de 1605.

Introspection, Martin Stranka

Twitter de l'auteur: @saturnesco