Noosphere us: histoire de l'éveil collectif du cerveau terrestre

L'évolution avance-t-elle vers l'éveil de l'esprit planétaire? Après la biosphère, la noosphère apparaît-elle? Teilhard de Chardin, Vladimir Vernadsky, José Argüelles et Terence Mckenna conspirent avec l’esprit de Gaia pour activer une conscience globale qui inclut chaque être vivant en tant que nœud d’un ensemble interconnecté et réfléchissant.

La seule union humaine vraie et naturelle est l'esprit de la Terre

Pierre Teilhard de Chardin

La noosphère est la plus grande utopie de l'histoire de notre planète. Et bien que cette dimension promise par l'évolution matérielle, mentale et spirituelle ne puisse exister dans l'espace physique tel que nous le connaissons, l'éther (ou l'hyperespace) avec ses jardins d'or d'informations, ses fleuves de lumière et son interconnexion totale et instantanée suffit garder en vie ce rêve de lucidité collective.

Le mot "noosphère" vient du greigo nous (esprit) et sphaira (sphère). Le divin Platon utilise le mot nous dans le dialogue Filebo. Socrate dit: "Tous les philosophes s'accordent - et s'exaltent ainsi - que leur esprit ( nous ) règne sur le ciel et la terre." Dans la philosophie gnostique, les non- citoyens seront parfois considérés comme le père du Logos, comme le premier Éon, dont la lignée donne naissance au Christ et à Sofia; à d'autres occasions, nous nous identifierons avec le Christ lui-même, ce qui sera repris par Pierre Teilhard de Chardin, le prêtre jésuite qui crée le concept, avec le géochimiste Vladimir Vernadsky, de "noosphère".

"Nous devons élargir notre approche pour englober la formation qui se déroule sous nos yeux [...] d'une entité biologique particulière qui n'a jamais existé sur Terre - la croissance, à l'extérieur et au-dessus de la biosphère, d'une nouvelle couche planétaire, l’emballage de la substance pensante à laquelle, pour des raisons de commodité et de symétrie, j’ai donné le nom de Noosphère », Pierre Teilhard de Chardin, L’avenir de l’homme.

L'évolution d'une idée mystique - l'esprit en tant que quelque chose qui existe au-delà du cerveau, qui imprègne l'univers et le féconde de l'imagination, attribut central de la divinité - se développe à travers la biologie et est renforcée par l'inclusion de processus de la matière Henri Bergson et son concept d'évolution créatrice, qui opposent le dualisme de Descartes et conçoivent l'évolution comme la force vitale constante ( elan vital ) qui anime la matière et relie fondamentalement pour le corps et l'esprit (le rôle essentiel de l'univers est "d'être une machine à créer des dieux", a déclaré Bergson).

L'autre père de la noosphère, également père de la géochimie, Vladimir Vernadsky, conçoit la noosphère comme la troisième étape du développement de la Terre, après la géosphère (matière inanimée) et la biosphère. Vernadsky voit l'émergence de la conscience comme quelque chose qui aurait dû être implicite dès le début de l'évolution de la Terre. Un courant qui dépasse notre volonté individuelle: «Dans la grande tragédie historique dans laquelle nous vivons, nous avons choisi de manière élective le bon chemin menant à la noosphère. Je dis élémentaire, puisque toute l'histoire de l'humanité va dans cette direction [...], l'humanité dans son ensemble est en train de devenir une force géologique puissante. L’esprit de l’humanité et son travail sont confrontés au problème de la reconstruction de la biosphère dans l’intérêt de penser librement à l’humanité en tant qu’entité unique ».

La clé ici est la conception de l’humanité en tant que force géologique, force de la terre, enchâssée dans le fleuve évolutionnaire de la planète. C'est-à-dire la possibilité d'être utilisé par la Terre pour atteindre la conscience de soi. Un projet de l'esprit planétaire, de ce que James Lovelock a appelé Gaia, le supraorganisme qui compose la biosphère et transcende la somme de ses parties, pour sublimer et peut-être, à la manière d'un super alchimiste, devenir une pierre philosophale gigantesque où la matière et l'esprit ne distingue pas et il n'y a pas de dualité. Peut-être un projet qui pourrait avorter si nous ne le prenons pas au point critique de l’éveil de masse cosmique.

«La planète est un type d'intelligence organisée. C'est très différent de nous. Il a fallu environ 5 milliards d’années pour créer un esprit lent, composé d’océans, de rivières, de forêts et de glaciers. Il prend conscience de nous et nous prenons conscience d'elle étrangement. On peut difficilement imaginer deux autres membres improbables d’une relation: le singe technologique et la planète rêveuse », Terence Mckenna.

Nous commençons cet article en disant que la noosphère est une utopie, car c’est l’idée de départ d’un collectif idyllique qui cherche fondamentalement à matérialiser un rêve, en réalité, à éterniser tous les esprits dans un esprit, une grande couche rayonnante de conscience interpénétrante et au-delà de notre conception de l’espace matériel: elle rejoint la conception d’un espace spirituel ou d’un espace d’information semblable à ce qu’on appelle en sanskrit Akasha, un mot qui signifie éther, mais qui a également été compris par la théosophie. Bibliothèque immatérielle ou banque de mémoire universelle, enregistrements Akashic. Dans cette vision du monde, tout l’espace - l’éther - constitue en soi une pléthore d’informations holographiques. Dans chaque particule d'éther, nous avons toutes les informations de l'univers, comme si Internet était dans chaque bit (la théorie quantique a appelé cela la théorie du bit et du système de Holon). La noosphère est un avatar d’Akasha dans lequel s’éve la possibilité de se connecter par télépathie à toutes les informations de la planète et de chacun des organismes qui la composent, recevant sur le plan mystique la galvanisation «de la vérité qui vous libérera» .

C'est une utopie car les personnes qui ont incarné la mobilisation de la noosphère sont de grands optimistes qui voient dans l'évolution un véhicule d'intelligence qui ne peut pas abandonner, une machine organique écrasante magnétisée par la fin de l'histoire. Teilhard et Vernadsky et les continuateurs de cette idée (Mckenna, José Arguelles, Ken Wilber) sont finalement des utopistes qui, peut-être en raison de leur capacité lumineuse à pénétrer dans la noosphère et à obtenir l'épiphanie de leur conscience, ont une confiance énorme en Votre chemin incontournable. Mais nous avons le cas de James Lovelock, qui a popularisé la notion que la Terre est un être vivant qui s'autorégule avec sa théorie de Gaia et que, dans son dernier ouvrage, il considère qu'en raison de la fatalité de nos actions et de ses effets sur la changement climatique, il n'y aura plus que 150 millions d'êtres humains sur la surface de la planète. La noosphère sera-t-elle la leur, les élus, concrétisant le paradis de l'esprit mais détruisant l'esprit démocratique de son origine? Ou devront-ils redémarrer le système et suivre un nouveau processus évolutif pour se familiariser avec l'intelligence native de la planète?

Mais suivons le chemin optimal de l'utopie, conduisant à la cristallisation, participant peut-être au tissu sans fil de ce grand mandala planétaire, ce collier de perles d'Indra dans lequel chaque perle reflète non seulement toutes les autres perles, mais également tous les reflets. Ils se donnent (où les perles sont des pensées).

Erik Davis, dans son livre Techgnosis, postule la thèse selon laquelle la technologie cache dans son matériel, dans son inconscient, le désir de matérialiser l'esprit. Davis dit à propos de la noosphère de Teilhard:

«Teilhard n'avait aucun doute sur le fait que ce transfert (le mécanisme de l'évolution transféré au niveau social et conscient) était positif, car à long terme l'activité humaine réveillerait la planète elle-même. Dès ses débuts, le jésuite croyait que l'esprit humain se fondait dans une matrice collective de communication et d'interaction, un réseau de conscience éthéré qui non seulement reliait des individus humains, mais était destiné à couvrir toute la biosphère peau d'oignon. Teilhard a appelé cette couronne cérébrale de la création la "noosphère", une entité psychique collective issue de la même volonté organique et symbiotique vers l'unité et la complexité qui avait initialement conduit les éléments chimiques libres à s'unir en molécules et en cellules ".

Dans la noosphère, ces unités associées sont des éléments culturels, des mèmes, un langage, une imagination, des pensées et peut-être même des vies humaines dans un melting-pot holographique de rêves et d’émotions entremêlés.

L'influence de la noosphère Teilhard était fondamentale au début de l'Internet. Les fondateurs et rédacteurs du magazine Wired, Kevin Kelley, Louis Rosseto et John Perry Barlow, ont repris les idées de Teilhard et les ont retraitées dans le cadre des technologies de l’information, faisant de la vision immaculée d’Internet un espace néo-neurobiologique, où Le rouge est la matérialisation - au-delà de la métaphore - de connexions neuronales (et l'information est l'esprit qui est transmis par voie électrophantasmagique, annonçant, à l'instar de l'archange, l'arrivée d'une nouvelle ère).

Perry Barlow a écrit dans Wired: "Le point de toute évolution à ce jour est la création d'une organisation collective de l'esprit."

Rosetto a déclaré dans une interview (citée par Erik Davis): «Ce qui semble évoluer est une prise de conscience globale formée des discussions et des négociations et des sentiments partagés par les individus connectés aux réseaux via des applications du cerveau telles que les ordinateurs. Plus ils se connectent, plus la conscience sera puissante. Pour moi, c’est la vraie révolution numérique - pas les ordinateurs, pas les réseaux, mais les cerveaux qui se connectent aux cerveaux.

Voir reflétés dans la technologie les idées de Teilhard de Chardin et l’optimisme général selon lequel l’intelligence (comme dans le cas de Tim Leary) conquiert l’espace et nous fait sortir de la poussière en tant que créateurs et contrôleurs de notre réalité, suscite le transhumanisme et L'extropianisme, qui postule la possibilité de s'échapper de la prison du corps et de la mort, vers une sorte de noosphère purement numérique dans laquelle nos consciences immortelles, augmentées par une interaction avec des machines, sont parfaitement connectées et peuvent accéder à des paradis du design artificiel. C’est le chemin où la technologie remplace la magie et les machines à corps en tant que véhicules de l’esprit (qui devient information et lumière électrique).

De son côté, Ken Wilber conçoit la nouvelle étape de notre histoire comme le "noocène", une ère où l’intelligence prend le contrôle de la société, dont le succès sera déterminé par "comment nous parvenons à gérer et à nous adapter à l'immense capacité de connaissances que nous avons créées. "

Gobal Consciousness Project (GCP), le projet raffiné de l'Université de Princeton, mesure les moments où la conscience humaine se synchronise et devient cohérente, affectant ainsi le comportement des systèmes aléatoires. C'est-à-dire des moments où la conscience globale affecte la matière. Les scientifiques de Princeton (dirigés par le non-conformiste Roger Nelson) ont constaté que la synchronisation de millions de personnes affectait ces systèmes générant des nombres aléatoires, de sorte qu'il y aurait des problèmes tels que l'attaque des Twin Towers, l'élection d'Obama ou des méditations collectives. Une possibilité sur un milliard que cela soit dû au hasard. Ces "électrogalagrammes" ou EGG (électroencéphalogrammes de l'esprit de Gaia) suggèrent qu'il existe "une noosphère émergente ou le champ de conscience unifié décrit par les sages de toutes les cultures".

Terence Mckenna et José Argüelles ont tous deux vu à la date inquiétante de 2012 le rendez-vous planétaire avec la noosphère. Mckenna a conçu l'histoire comme une fractale qui accélérait pour se concrétiser en décembre 2012; un point dans lequel tous les cycles de l'histoire ont été compressés en un seul instant, dans lequel tout se passerait à la fois, une sorte de Big Bang à l'envers. Un point similaire à ce que Ray Kurzweill appelle la Singularité, dans lequel la quantité d'informations empilées et sa circulation hyper-fluide via une sorte de réaction en chaîne - ou effet "100 singes" - éclairerait le monde (la question est de savoir si les machines ou aux hommes).

Argüelles, décédé il y a quelques semaines, un peu avant un an le 21 décembre 2012, date à laquelle il consacra tout son travail, a laissé un livre posthume: Le Manifeste pour la Noosphère: N Evolution de la conscience humaine . Reality Sandwich a publié un extrait de ce livre qui se présente sous la forme d'un ouroboros au doigt.

Dans le livre, Argüelles retrace sa relation intime avec l'idée de noosphère et renvoie à l'évolution de ce concept dans le cadre de l'espoir onirique de 2012. Il est intéressant de noter que c'est le génie aux multiples facettes, R. Buckminister Fuller, qui a introduit Argüelles la vision noosphérique, c’est lui qui «m’a tout d’abord suggéré la présence d’un système de stockage et de collecte existant en tant que champ psychique ou ceinture de pensées autour de la planète. C'est par ce biais, m'a écrit Bucky, que je pouvais parler avec les philosophes présocratiques en marchant le long de la plage.

Argüelles postule dans son livre In Earth Ascending (1984) l'existence d'une banque psychique, «le système de collecte et de stockage des informations encodées à partir du programme de synchronisation de la noosphère et de l'ADN, situé entre et en résonance avec les deux ceintures de radiation du champ électromagnétique de la Terre ».

Argüelles reprend la notion évolutive de Teilhard et de son point Omega et le transforme en grande partie en donnant naissance au mouvement du nouvel âge avec 2012 comme point central. Entre destruction et éclairage, Arguelles, comme Teilhard, aime tourner ses œufs au soleil:

«Parce que, tout comme nous, en tant qu’espèce, nous ajoutons les cellules qui portent la conscience de la Terre en évolution, nous ne sommes pas encore conscients de notre rôle d’organisme planétaire. La noosphère n’est donc pas encore pleinement consciente [.. .], nous trouverons la résolution et la volonté de reconstruire la noosphère [...] vers un nouvel ordre harmonique de réalité superorganique basé sur un état de conscience différent de celui qui existait auparavant sur Terre ».

Argüelles considère que nous sommes sur le point de transformer notre existence en une œuvre d'art en nous subliment dans le "vaisseau terrestre".

"Une pléthore de structures archétypales, réprimées jusqu'à présent, sera libérée par le biais de canaux jusqu'alors inimaginables en matière de possibilités artistiques, créant une symbiose entre l'imagination humaine et l'ordre naturel."

Teilhard de Chardin a vu le résultat du processus noosphérique dans la convergence de la matière et de l'esprit. À ce moment-là, il nous dit que nous serons magnétiquement dévorés par le Point Oméga, la conscience du Christ à la fin des temps. Christ "clignotera comme un éclair" et la matière "s'effondrera dans un esprit absolu." En paraphrasant le poème de TS Eliot, l'univers ne se terminera ni par un gémissement ni par une explosion (bang), il se terminera par l'éclat éternel de l'Esprit.

Mckenna, en extase psychédélique, a vu cette étape au point Omega:

«Nous devons pouvoir extérioriser l'âme humaine à la fin des temps, l'invoquer comme un ovni et ouvrir le seuil violet à l'hyperespace, la franchir, hors de l'histoire profane et dans un monde au-delà de la tombe, au-delà du chamanisme, au-delà de la fin de l'histoire, vers le millénaire galactique qui nous appelle depuis des millions d'années à travers le temps et l'espace ».

Argüelles continue avec cette euphorie:

«L'humanité traverse la dernière étape préparatoire pour entrer, en tant que collectif harmonisé, en cette période de sommeil conscient ... Une fois que nous nous alignerons sur la noosphère, nous percevrons et saurons de manière radiale. Nous ferons l'expérience de tout comme de multiples correspondances qui lient tout avec tout le reste dans un univers multidimensionnel harmonieusement synchronisé, [...] nous deviendrons une nouvelle espèce: Homo noosphhericus ".

Dans son livre, L'avenir de l'homme, Teilhard de Chardin affirmait que les expériences mystiques décrites par des saints ou des yogis étaient en réalité des émanations du point Omega. Le physicien David Bohm a dit quelque chose de similaire: les expériences d'interconnexion totale, de mysticisme et de télépathie proviennent de la mer d'énergie sub-quantique appelée la Totalité en cause; le monde de la volonté dans les mots de Schopenhauer. Il est possible que ce type d'épiphanie provienne d'une connexion avec le code source de notre réalité que nous pouvons appeler Akasha. Argüelles, tout au long de son développement d'une nouvelle version du calendrier maya, la fréquence 13:20, a déclaré qu'il s'était connecté à l'esprit de Pakal Votan; Teilhard de Chardin a eu un moment mystique dans le désert de Gobi en Chine, qui a été fondamental pour sa fusion du christianisme avec la théorie de l'évolution, créant un christianisme cosmique; Mckenna aperçut son Wave of Zero Time, dont il déduit que 2012 serait la fin de la fractale de l'histoire, dans un voyage fongique. Est-il possible que ces hommes se soient connectés à la même noosphère qu’ils décrivent pendant un instant éblouissant en téléchargeant des données de la matrice archétypale qui protège la gnose de l’esprit divin dans leur bibliothèque éthérée?

Il est difficile de dire si la noosphère n’est qu’un de nos meilleurs rêves, cultivée dans des esprits brillants mais avec un soupçon de délire religieux et messianique, ou immanente à l’évolution elle-même, une inévitabilité de la vie dans un univers créé par l’esprit lui-même, immense miroir du plan de création, la fin est le début, le même moment que l'évolution fait fleuve, qui projette l'éternité dans le temps. La vérité est que nous construisons la réalité à travers des modèles et que le modèle de la noosphère est le meilleur que nous devons inclure: interconnexion, télépathie, synchronicité, capacité de créer avec la parole, de fusionner le monde des idées avec notre réalité expérientielle: le modèle qui postule la possibilité d'un éveil collectif à un rêve lucide.

RÊVER LA DIMENSION DE VUE ALÉATOIRE

Monte Carlo et Random Walks traversent les synapses du moine méditant,

Brownian Motion dit le maître,

vous ne le trouverez pas dans cette dimension même si vous utilisez votre tête,

J'ai ramassé un bâton et l'ai jeté en l'air,

et dit maintenant que c'est une motion parfaite dans laquelle vous pouvez déclarer.

Ne trouve pas mon fils la trajectoire du vol du boulet de canon,

la mer est la mère la vague est la lumière,

Vous pensez être séparé et c'est votre destin,

si vous pouviez seulement voir d'où je suis assis, il n'y aurait pas de débat,

Processus stochastiques, états paraboliques multidimensionnels,

Je ne pense pas, tu es bien trop tard,

La conscience se cherche continuellement dans tous les délices,

alors comment pourrais-je vous trouver sur ce vol continu?

Ne regarde pas la structure ni l'onde du point zéro,

où tu me trouver chuchote dans un œuf.

- Tom Sawyer, Santa Rosa, CA (Projet de conscience globale)