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Octavio Paz sur les différences entre le bouddhisme et les autres religions

Paix sur le bouddhisme

Le grand poète mexicain Octavio Paz a rencontré le bouddhisme principalement lors de son séjour en Inde dans les années 60 en tant qu'ambassadeur du Mexique. Bien que Paz ne puisse être considéré comme un expert du bouddhisme, sa sensibilité poétique lui a permis de former des impressions extrêmement lucides qui révèlent ce qui est le plus vivant, universel et historiquement pertinent pour le Bouddha.

Bouddha n'a pas exposé son enseignement comme venant d'une révélation, comme c'est souvent le cas dans les religions. Pour lui, la vérité est la recherche et, surtout, la recherche de soi-même. Bouddha indique seulement le chemin. Chacun doit réaliser le chemin de sa propre libération.

(Octavio Paz, Du livre de la patience, par Alberto Atala)

Elena Poniatowska, dans Les paroles de l'arbre (Plaza & Janés, 1998), dit que Paz a déjà dit:

Le Bouddha me semble être vraiment l'homme le plus important de l'histoire pour deux raisons: premièrement, parce qu'il est l'homme qui a renoncé à être Dieu. Il a dit: "Je ne suis pas Dieu" et, en même temps, il a renoncé à être un homme pour ce même acte. Il a dit que l'idéal de l'homme devrait être d'annihiler la conscience, l'idée de l'homme.

Lama Surya Das exprime également l'interprétation que fait Paz de l'illumination du même état qui fait du Bouddha un Bouddha, comme une essence humaine, comme cette merveille de la connaissance de soi, de la lumière intérieure, :

L'illumination ne consiste pas à devenir divin. Au lieu de cela, il s'agit de devenir complètement humain ... C'est la fin de l'ignorance.

Dans une interview avec Joung Kwon Tae, publiée dans le magazine Vuelta, Paz a raconté une histoire bouddhiste célèbre d'un point de vue poétique:

La poésie est nécessairement liée au langage. De plus, comme le disent les bouddhistes - y compris les chrétiens -, la communication d'un cœur à l'autre repose sur un mot. Voici la légende de l'origine du bouddhisme chan ou zen. On dit qu'une fois, le Bouddha n'a pas voulu répondre à plusieurs questions de ses disciples sur des questions concernant la réalité ultime, telles que: le monde est-il éternel ou non? Le monde est-il infini ou non? Corps et âme? Sont-ils identiques ou sont-ils différents? ... Le Bouddha se tut et montra juste une fleur. Un de ses disciples - Ananda, si je me souviens bien - a compris et a souri. Ce sourire était la lumière. Mais l'illumination est un sourire sans paroles parce qu'elle est fondée sur un mot: la prédication du Bouddha. C'est un sourire, un silence, après la parole.

Ensuite, le poème que Paz a écrit sur le concept de vide radieux ou sunyata, élément central du bouddhisme à partir du deuxième tour de la roue du dharma et de l'exposition de Saint Nagarjuna:

Sunyata

À la fin
amadou
de l'espace calciné
ascension jaune
de l'arbre
Agate Tourbillonnante
présence consommée
dans une gloire sans substance

Défoliées heure par heure
le jour
n'est plus
mais une tige de vibrations
qui se dissipe
Et parmi tant d'autres
béatitudes indifférentes
choux
identique intact
le jour
Le même qui coule
entre mes mains
le même
grill sur mes paupières
Le jour l'arbre