Pourquoi la science est devenue le grand dogme de notre époque

Certains auteurs ont remarqué que nous vivons à une époque où la science et la technologie sont les nouveaux absolus, les grands axes qui déterminent et dominent le réel.

Alfred North Whitehead fut sans aucun doute l'un des esprits les plus brillants de la première partie du XXe siècle. Philosophe et mathématicien, Whitehead a grandement contribué à la fois à la science, à la philosophie et à la logique. Dans la deuxième partie de sa vie, Whitehead s'est concentré sur la philosophie et une critique de la science.

Il y a presque un siècle, Whitehead avait remarqué que la science commençait à être considérée comme une religion avec une ferveur dogmatique. Whitehead était particulièrement qualifié pour faire ces observations, car il était parfaitement au courant des dernières avancées scientifiques - il était l'un des lecteurs les plus perspicaces d'Einstein et de la physique quantique - et possédait une connaissance de la philosophie et de la religion. Dans son essai sur John Dewey, Whitehead a écrit:

L'univers est vaste. Rien n'est plus curieux que le dogmatisme auto-satisfait avec lequel l'humanité, à chaque période de son histoire, s'accroche à l'illusion que ses modèles de connaissance existants sont concluants. Sceptiques et croyants. A cette époque, les scientifiques et les sceptiques sont les principaux dogmes. Cela permet d’avancer dans les détails; La nouveauté fondamentale est interdite. Le sens commun du dogmatisme est la mort de l'aventure philosophique.

Les paroles de Whitehead méritent d'être mâchées longtemps, surtout pour avoir anticipé ce que nous voyons aujourd'hui. Certains auteurs ont remarqué que nous vivons à une époque où la science et la technologie sont les nouveaux absolus, les grands axes qui déterminent et dominent le réel. Cette affirmation est justifiée par l'objectivité supposée de la science et par la capacité de la technologie à affecter la nature. Cependant, comme Kuhn le remarquera, ce sont ces seuls paradigmes qui, collectivement, éclairent nos croyances.

Dans une large mesure, lorsque le dogme s'installe, les pensées fossiles et l'esprit cessent de s'ouvrir aux possibilités infinies de l'existence.