Pourquoi sommes-nous immortels selon Anaximandre?

Anaximando, le philosophe présocratique dont l'arché était l'illimité, peut être considéré comme plaidant pour l'immortalité

Selon Anaximandre, le principe et l'origine de toutes choses est le " apeirón ", qui se traduit par "ce qui manque de limites" ou "l'illimité". Il ajoute que plusieurs univers émergent cycliquement de ce principe, se développent, s’effondrent et y reviennent.

Ce qu'il détient est sage. Tout ce que nous percevons dans l'univers est limité: les êtres sont constitués de limites et sont définis en fonction de celles-ci.

Regarde une bulle! Tout ce qui constitue votre identité est forgé par des limites, à commencer par sa forme sphérique délimitée, qui la distingue de l’autre. Quelle était cette bulle limitée avant sa naissance? Avant d'exister, cette bulle n'était pas et n'avait donc pas une forme qui la délimitait et permettait ainsi son existence. Et comme il manquait de limites, c’était l’illimité, c’était le apeirón lui-même. Qu'adviendra-t-il de cette bulle quand elle éclatera? Il finira, sa forme, qui le définit et le délimite, perdra sa forme et entrera ainsi dans le royaume de l'inexistant. Libre, maintenant, de toutes limites, sera l'illimité, la même apparition .

Ainsi, la bulle émerge de l'infini, prend une forme temporaire et circonstancielle qui la rend visible et restreinte, qui tourne le fini, puis retourne à l'infini. Ou plutôt: la bulle est le apeirón que dans sa limite est capable d'inclure la limitation. La forme émerge de l'informe et y retourne. Mais là où il n'y a pas de forme, il n'y a pas de limite, et où il n'y a pas de limite, tout est uni et absolu.

Sa philosophie est semblable à celle de Lao Tse, qui affirme que les choses sous le ciel jouissent de ce qui est, de ce qui est produit de ce qui ne l’est pas et revient au non-être, où il est inaccessible, absolu et éternel. Cela me rappelle également cette phrase de Valmiki dans Vasishta Sara Yoga : «Lorsque les vaisseaux sont brisés, l’espace intérieur devient illimité. De même, lorsque les corps cessent d'exister, le Soi reste éternel et détaché. "

Ce qui indique que la mort, telle que nous la concevons habituellement, n'existe pas.

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