Selon Einstein, cette phrase de Schopenhauer a servi de guide et de réconfort tout au long de la vie

Une phrase paradoxale qui a encouragé Einstein tout au long de sa vie

La pensée d'Albert Einstein était encline au déterminisme, à la position que l'univers est régi par des causes et que tous les événements, y compris nos états mentaux, sont déterminés par des lois préexistantes. Certes, cette position remet en question la liberté. Mais d'un autre côté, cela peut amener les gens à accepter la vie comme un destin et peut-être à se détendre en remarquant qu'ils ne contrôlent pas, mais qu'il y a quelque chose de supérieur qui détermine leur vie. Einstein a parlé en faveur du dieu de Spinoza, la nature elle-même régie par des principes rationnels, par des lois éternelles.

Dans le livre populaire qui compile la philosophie de la vie d'Einstein, Ma vision du monde, nous lisons le paragraphe suivant:

Je ne crois pas à la liberté de l'homme au sens philosophique. Nous agissons sous des pressions externes et des besoins internes. La phrase de Schopenhauer: "Un homme peut faire ce qu'il veut, mais il ne peut pas vouloir ce qu'il veut", cela me suffisait de la part de la jeunesse. C’est un réconfort pour moi de voir et de subir les épreuves de la vie et une source inépuisable de tolérance. Cela a atténué ce sens des responsabilités qui peut souvent devenir trop grave, ni pour moi ni pour les autres. Alors, je vois la vie avec humour.

La philosophie de la volonté de Schopenhauer postule un monde déterministe, bien qu'avec une qualification, dans laquelle tous les actes de l'individu ont besoin, mais son essence est la volonté transcendante: "Même un atome ne pourrait décrire dans sa fuite une trajectoire différent de ce qu’il a décrit, aucun homme ne peut agir de la même manière que lui. " Pour Schopenhauer, tout se passe par nécessité, mais c'est le monde de la représentation ou le monde des apparences et l'objectif. Cependant, l’essence du sujet est la volonté, un «libre arbitre sans plus», la chose même qui, par le principe de raison suffisante, est vécue comme le monde causal, dans le temps et dans l’espace. La liberté de l'individu est son anéantissement, dans le sens mystique du bouddhisme et de l'hindouisme, qui étaient si estimés par Schopenhauer.

Einstein n'a pas autant tendance au mysticisme. Pour Schopenhauer, qu'est-ce que "Volonté"? Pour Einstein, ce serait la Nature ou le Dieu rationnel de Spinoza. Cependant, Einstein parle d'une "religiosité cosmique" et du sentiment du mystère qui est la mère de la science et de la religion. La phrase citée par Schopenhauer est tellement importante pour Einstein, précisément parce qu'elle permet de postuler ce principe rationnel transcendant qui dirige le cosmos et détermine chaque acte en son sein, tout en lui procurant un certain réconfort et un calme face à la petitesse et à l'impuissance humaine.