"Si tu n'as pas émigré, ton père a émigré": José Saramago sur l'immigration

Une note lucide et critique de Saramago sur la migration, peut-être un destin inévitable pour l'être humain

L'histoire de l'être humain est indissociable de la migration. Depuis nos origines en tant qu’espèce jusqu’aux informations qui nous parviennent ce matin, les flux migratoires humains n’ont jamais cessé: des dizaines, des centaines ou des milliers de personnes quittent chaque instant de leur lieu de naissance pour se rendre ailleurs, apparemment pour diverses raisons. mais, fondamentalement, pour une seule raison: la recherche du bien-être.

Cependant, bien que nous soyons des sujets rationnels et historiques, l'irrationalité nous domine également et, en ce qui concerne les migrations, cela a engendré une peur injustifiée à l'égard des personnes qui viennent dans des territoires déjà occupés. Peut-être, compte tenu de la pensée atavique de la peur de l’étrange et de l’inconnu, l’être humain impute-t-il au migrant une menace qui, du moins au début, n’est pas réelle, mais qui existe et, en tant que telle, sert de médiateur entre celui qui se croit occupé "naturel" d'un territoire (et de ses ressources) et de l'Autre qui vient occuper et profiter, mettre en péril la survie et l'ordre, mais éventuellement aussi l'améliorer, l'enrichir, le faire autrement et avec lui, le faire évoluer

Dans ce contexte, nous partageons maintenant une note de José Saramago, publiée sur son blog au cours des dernières années de sa vie. Bien que ces textes aient rencontré une édition imprimée quelques années plus tard (dans une compilation publiée sous le titre The Notebook, en 2009), ils étaient à l’origine conçus comme des commentaires en marge, des réflexions spontanées faites au fil des événements connus ou observés par l’auteur. .

Nous citons ce fragment in extenso, car, comme nous l’avons souligné à la fin de la note, la réflexion qu’elle contient touche au moins deux questions fondamentales en matière de migration.

HISTOIRES D'ÉMIGRATION

Qu'il jette la première pierre qui n'a jamais eu de taches d'émigration souillant l'arbre généalogique ... Comme dans la fable du méchant loup accusant l'innocent petit agneau d'avoir embué l'eau du ruisseau où ils ont tous deux bu, si vous n'émigriez pas, votre père a émigré, et Si votre père n'avait pas besoin de déménager, c'était parce que votre grand-père, avant lui, n'avait d'autre choix que de partir, portant sa vie sur le dos, à la recherche du pain que sa terre lui refusait. De nombreux Portugais sont morts noyés dans la rivière Bidasoa quand, dans la nuit noire, ils ont essayé de nager le long du rivage, où il était dit que le paradis de la France avait commencé. Des centaines de milliers de Portugais ont dû se soumettre, dans la prétendue Europe civilisée et cultivée au-delà des Pyrénées, à des conditions de travail infâmes et à des salaires indignes. Ceux qui ont réussi à endurer la violence habituelle et les nouvelles privations, les survivants, désorientés au milieu de sociétés qui les méprisaient et les humiliaient, perdus dans des langues qu’ils ne comprenaient pas, se construisaient progressivement, avec des sacrifices presque héroïques et des sacrifices, monnaie courante à la monnaie, penny à penny, l'avenir de leurs descendants. Certains de ces hommes, certaines de ces femmes, n'ont pas ou ne veulent pas perdre la mémoire du temps où ils ont dû subir tous les foudroyeurs d'un travail mal rémunéré et toute l'amertume de l'isolement social. Merci à eux d'avoir pu préserver le respect qu'ils devaient à leur passé. Beaucoup d'autres, en majorité, coupaient les ponts qui les unissaient aux heures sombres, avaient honte d'avoir été ignorants, pauvres, parfois misérables, ils se comportent, en bref, comme si une vie décente, pour eux, n'avait véritablement commencé Très heureux jour, ils ont pu acheter leur première voiture. Ce sont ceux qui seront toujours disposés à faire face à la même cruauté et au même mépris pour les migrants qui traversent cet autre Bidassoa, plus large et plus profond, la Méditerranée, où les noyés abondent et servent d'herbe aux poissons, si la marée monte et le vent ne préfère pas les pousser vers la plage, tandis que la garde civile ne semble pas soulever les corps. Les survivants des nouveaux naufrages, ceux qui mettent pied à terre sans être expulsés, attendront l'éternelle épreuve d'exploitation, d'intolérance, de racisme, de haine de leur peau, de suspicion, d'humiliation morale. . Celui qui avait déjà été exploité et a perdu la mémoire de l'avoir été va exploser. Celui qui a été méprisé et fait semblant de l'avoir oublié affinera sa propre façon de mépriser. Ceux qui ont humilié hier humilieront aujourd'hui avec plus de ressentiment. Et ils sont tous ensemble jetant des pierres sur celui qui arrive au bord de cette Bidassoa, comme s’ils n’avaient jamais émigré, ni sur les parents, ni sur les grands-parents, comme s’ils n’avaient jamais souffert de la faim et du désespoir, d’angoisse et de désespoir. de peur. Vraiment, vraiment, je vous le dis, il y a certaines façons d'être heureux qui sont simplement haineuses.

Comme on le voit, Saramago, dans sa note, ne pense pas seulement au fait que nous venons tous de quelqu'un qui a dû quitter son pays d'origine à la recherche d'opportunités sous d'autres latitudes, mais surtout, dans la seconde moitié de sa Oublier cette circonstance est marginalisé et les effets que cela entraîne sur la manière dont les autres migrants sont reçus. L'abus qui a été reçu est ensuite répété, peut-être inconsciemment, sans qu'il soit possible de rompre avec ce cycle et d'agir d'une autre manière.

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Image de couverture: José Saramago à Barcelone, février 1998 (Consuelo Bautista)