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La tribu amazonienne n'a aucune notion du temps

Dans un cas linguistique unique, la tribu amazonienne des Amondawas ne conçoit pas le temps; Si le temps n'existe pas dans leur langue, alors ils ne vivent pas dans le temps?

La tribu des Amondawas n'a pas la structure linguistique pour se référer au temps, faisant de cette tribu amazonienne apparemment un cas unique au monde. Pour les membres de cette tribu, il n'y a pas de déclarations telles que "travail de nuit", "hier nous étions" et même manque de termes tels que "année" ou "mois".

Une étude menée conjointement par des chercheurs brésiliens et anglais montre qu'au sein de cette tribu, contactée pour la première fois en 1985, il n'y a pas de séparation entre un événement et l'heure à laquelle il se produit, de la même manière que le navire et le fleuve dans lequel il navigue. pour l'Amondawa un et le même. Ils n'ont pas de carte temporaire et, en ce sens, ils ne conçoivent pas qu'un événement "s'est déjà produit" ou "se produira l'un après l'autre".

Les membres de cette tribu ne se réfèrent pas à leur âge, mais ils changent de nom à différentes étapes de leur vie à mesure qu'ils changent de rôle dans la communauté.

Les chercheurs estiment que l’absence de référence temporelle est due à l’absence de technologie permettant d’enregistrer le temps - ni les calendriers ni l’horloge - car leur système de numérotation est très limité. Cependant, lorsque ces personnes apprennent le portugais, elles n'ont aucun problème à trouver une notion du temps.

Comme le souligne David Metcalfe dans l'excellent blog Modern Mythology, il est impossible d'exprimer un lien tel que l'Apocalypse ou le Progrès: "Il ne peut y avoir de rectification du temps et de l'espace, de l'esprit et de la matière, de l'éternité et de la finitude, les deux ne sont pas séparés du début. "

Metcalfe ajoute:

"Nous avons besoin d'un tueur de temps, d'un point culminant, d'une histoire qui explique comment nous retournons à l'oubli du temps, ce petit mot qui nous conduit. Cependant, dans l'ensemble de notre mouvement, il existe une suspicion subreptice selon laquelle nous pouvons être réellement immobiles. les Amondawa nous apprennent que c'est beaucoup plus facile que tout cela. Vous n'avez pas besoin de cascades métaphysiques complexes, c'est aussi simple que d'oublier un mot. "

En utilisant Wittgenstein et sa phrase célèbre selon laquelle "les limites de ma langue sont les limites de mon monde", s'il n'y a pas de temps dans le langage, alors cessons-nous de vivre dans le temps?

[BBC]