Une ironie autour de l'exégèse des livres saints

Nous avertissons souvent les apologistes religieux qui défendent des livres considérés comme sacrés dont le contenu est cruel, violent et injuste, bref, inhumain, basé sur l'excuse d'une interprétation non littérale.

Nous avertissons souvent les apologistes religieux qui défendent des livres considérés comme sacrés dont le contenu est cruel, violent et injuste, bref, inhumain, basé sur l'excuse d'une interprétation non littérale (qui se prête à la subjectivité et aux spéculations ouvertes qu'ils sont eux-mêmes, sans cependant, incapables d'accepter dans leur vision dogmatique et unilatérale des textes sacrés). Les défenseurs de la religion, de la tradition, interprètent des passages tordus, impulsifs et commodes qui seraient autrement inacceptables, à la fois éthiquement et juridiquement, sans parler du scientifique, et en font une belle, bonne et vraie. ce n'est clairement pas.

Jouons le même jeu à l'envers et citons directement Lénine, le plus récalcitrant des matérialistes:

Dieu est l’ensemble des idées élaborées par la tribu, la nation, l’humanité, qui éveillent et organisent les sentiments sociaux et qui sont proposées pour lier l’individu à la société et limiter l’individualisme zoologique.

J'interprète ce passage comme suit:

Vous ne pouvez élaborer que ce qui se trouve auparavant en un seul. Elaborer, c'est naître ou extérioriser le latent, aboutir au plan de la manifestation de ce qui se trouvait dans un état de pure essence dans une intériorité non manifestée. Ergo, ce que la tribu des idées précède réellement. Ainsi, si Dieu est l'expression d'un peuple, c'est aussi ce qui le précède et le sous-tend. En ce sens, l’humanité est un pont: un lien entre Dieu comme fondation et Dieu comme expression ultérieure, filtré par lui-même en fonction de sa nature particulière de pontife de pont.

Une réalité similaire ne peut qu'apporter du bien à la société: un ordre opposé au chaos et à l'élévation au-dessus de la simple animalité descendante. Le lien entre les éléments épars de la société ne peut être établi que par un principe unificateur et une directive qui les lie, une intelligence, un logo, Dieu. Les éléments divergents et multiples s'harmonisent, religion et canal dans l'Unité Divine, ce qui permet la cohésion sociale à partir du même être Divin qui travaille dans l'humanité en rassemblant harmonieusement le dispersé dans un cosmos.

Comme Lénine était profondément religieux!

Facebook: Sofia Tudela Gastañeta

Image: l'actrice Rooney Mara lors du tournage du film Mary Magdalene , réalisé par Garth Davis