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Videofilia ": théories du complot, porno satanique et Internet comme drogue de basse qualité

Videofilia "est une expérience visuelle sur les effets de l’ère de l’information sur le psychisme des jeunes. L’information est le médicament et de nombreuses doses contaminées s’excitent

Récemment présenté au Festival DISTRITAL de Mexico et récompensé au Festival international du film de Rotterdam, Videofilia est un film qui nous fait réfléchir sur notre interaction avec l'information sur Internet: un virus qui passe à travers notre esprit et ne Nous détectons habituellement. Mais la pathologie est là, altérant notre perception.

Le jeune réalisateur Juan Daniel Molero nous montre la vie d’un groupe d’internautes péruviens avec un récit qui rompt avec la linéarité et la logique - dans des excursions de rêve constantes dans lesquelles jeux vidéo et formats low-fi se superposent à la réalité. d'un lumpen moderne, qui veut obtenir ce qui brille à l'écran et dont l'esclavage est l'excès de liberté de l'image. Molero se sent à l'aise dans cette hybridation de formats, des peintures envahies par une sale sorcellerie de l'image reflétant la psychonautique de la drogue et des informations telles que drogues, drogues à basse définition, une perpétuelle image basse qui rêve parfois plus de lumière Bien sûr, cela ne peut venir que de l'Apocalypse ou de l'orgasme d'une masturbation épique.

Chaînes de robots Sirius, conspiration, dystopie, webcams et Google verre, porno amateur, hyper-réalité, réalité virtuelle, aliénation des médias, simulation, distorsion, pépin, pixelisation-fellation, épilepsie photonique, memes et rêves confondus dans les bidonvilles de Lima Une fille a raconté une autre: "Hier soir, j'ai vu votre pinga sur mon ordinateur et tout à coup, il marche là vers moi, c'est bizarre." Un garçon raconte à un autre tout en regardant la vidéo porno que l’autre d’une écolière a été enregistrée en POV mais est déformée: "Il n’ya pas de réalité ou de virtualité, tout a été confondu. La réalité est comme cet écran, il est tout pixelisé. .. fragmenté, vous ne trouverez jamais une commande ... Mais trouvez une commande pour cette vidéo et nous faisons une bonne affaire. " Un monde dans lequel nous copulons tous avec une image pixelisée, avec une distorsion de nous-mêmes, avec des avatars de ce que nous voulons être. Les "pailles mentales" se confondent avec les vraies pailles, et après tout ce qui n'est que la réalité, une fantaisie, une hallucination consensuelle à laquelle de nombreuses personnes se connectent en même temps.

Videofilia est un peu comme Kid s de Larry Clark, pour l’ère du numérique dans une société à faible revenu (la nôtre, la classe moyenne et inférieure d’Amérique latine), vue à travers le verre sombre d’un écran de cybercafé. Quelque chose comme Videodrom ou (Cronenberg) avec une touche Vice (la tendance moderne au trash et au hardcore). Les oubliés (jeunes et maudits) connectés au Web, aliénés par le désir, par l’invasion burroughsienne du virus provenant du cyberespace. Un poème dans une prison reptilienne.

Le film n'offre pas un regard moral, essayez, comme faux documentaire, de montrer seulement la réalité de l'irréalité de l'Interzone entre le virtuel et le réel. Cependant, je ne peux manquer de voir une sorte de possession grâce à l'information, un portrait de la façon dont des données sans orientation, sans filtres, sans explication conduisent les jeunes au fanatisme, à la dépendance. Internet comme un médicament massif et chaotique qui a été libéré de manière omniprésente - la technologie comme une forme de toloache. La liberté d'information, sans limites, en tant que débauche. La conspiration et les théories porno kidnappent l'âme (de plus en plus de fantômes), nous placent dans une zone d'enchantement satanique inconscient (l'utilisateur d'un forum porno hard dans le film est Lucifer). Selon la prophétie de Marshall McLuhan, le plus grand théoricien de la communication, cette information deviendrait l’esprit fantasque d’une opération luciférienne:

Les environnements d’information électrique étant totalement éthérés favorisent l’illusion du monde en tant que substance spirituelle. C'est déjà un fac-similé du corps mystique, une manifestation remarquable de l'Antéchrist. Après tout, le prince de ce monde est un grand ingénieur électricien. ( Lettre à Jacques Maritain )

Pour être honnête, il convient de mentionner que les actions laissent parfois un peu à désirer, les dialogues et les échantillons deviennent forcés, à la limite du cliché, à la recherche de sleaze, une essence de ce qui est foutu en tout, et trop explicite dans son désir de transmettre l'idée centrale du film: cette superposition du virtuel avec le réel, la nouvelle tournure de "la vie est un rêve". Cependant, il faut aussi dire que, compte tenu de la force qui a la forme - l’évasion visuelle de la bande, l’expérimentation du support hybride, le reflet de cette ferraille culturelle aux mille têtes - et la conscience en quelque sorte endommagée et appauvri des personnages, la chose précédente arrive au deuxième terme, comme les moments indéfinis et quelque peu trouble dans le voyage d'une substance psychédélique, bientôt suivie de l'apothéose. L’irréalité et l’incrédulité confèrent au film une réalité, une certaine cohérence avec sa vision d’un monde sans substance. Le film parle de fragmentation - alors pour votre chance, même les incohérences de ses acteurs, qui ne sont pas réelles par définition, entrent dans l'intrigue sans conflit majeur, l'intrigue qui avance non pas vers la résolution du conflit mais vers la dissolution du personnage. Cela s'accumule aussi comme ceci - dans les sauts de coupe constants, les dialogues éteints, le bombardement de bits transemédia - un sentiment de ne pas être complètement dans le présent, jamais complètement là. Le présent n'est pas le présent, c'est un quasi-présent, il n'a pas assez de définition pour être tout à fait réel: c'est le prix à payer pour télécharger nos vidéos sur des sites pirates. Ainsi, dans le chevauchement, tout est perturbé par une irréalité corrosive. Comme si les personnages étaient en partie sur la scène et en partie dans leur vie numérique, avec leurs multiples fenêtres ouvertes dans leurs navigateurs, avec leurs avatars et dans leurs fantasmes et ailleurs (mais jamais à 100%) et donc le public, dans ce monde et ailleurs, avec des balles croisées de rêves, sur terre et en enfer.

Douglas Rushkoff écrit dans son livre, Present Shock, que nous avons perdu la notion de lignes narratives et vivons dans un présent perpétuel, sans mémoire, dérivant des nouveaux stimuli avec lesquels l'écran nous attaque. Les médias actuels "sans le temps ni la permission de raconter une histoire linéaire, avec un début, un milieu et une fin, ont recours à ce qu'ils ont: le moment". Les récits linéaires de grandes histoires narratives imitent la vie (croissance) et la mort et résonnent avec des archétypes. Les nouvelles histoires non linéaires nous rapprochent de la logique du rêve (i), un rêve intermittent, dont nous ne voyons que des fragments, des moments. Il est parfois difficile de trouver un sens au rêve, surtout lorsque nous n’avons que des indices, des images qui nous mènent particulièrement à la région astrale du désir. L'effondrement du récit produit un état de dislocation, d'incontinence, il n'y a que le rayon de stimulation, le présent amnésique, cyberdélique. La réalité a-t-elle tendance à dormir parce qu'elle n'a jamais été réelle? Ou est-ce un virus, le virus d'information qui remplace la réalité par sa copie?

Le Web a transformé nos relations, notre conscience et peut-être pas pour de bon. Videofilia est un film qui transmet son miroir à cette nouvelle réalité. Personnellement, cela me fait réfléchir sur la façon dont nous avons tous contribué à alimenter la "bête numérique" avec des informations parfois peu fiables, involontaires mais ignorantes, en faisant des transactions douteuses avec ce vicaire de l'esprit (qui est en quelque sorte l'information) et en libérant une force vivante qui Il grandit et devient la psyché des individus, trouvant dans les esprits des jeunes un terreau fertile. Nous pouvons nous laver les mains et dire que c’est la dure réalité du monde chaotique dans lequel nous vivons et que tout le monde est responsable de ce qu’il traite dans son bio-ordinateur, des programmes qui en découlent. Mais peut-être qu'il est temps de prendre des responsabilités et de donner une cohérence à ce que nous publions au monde. Je fais cette digression morale, puisque des captures d'écran de Pyjama Surf apparaissent dans le film, encourageant d'une manière ou d'une autre cette dangereuse désinformation (bien sûr, c'est juste un film, ce n'est pas réel ). J'ai fait une analogie entre le Web et une bête et ai suivi une série diabolique dans cet article, mais il faut dire, comme le suggère le bouddhisme, que le mal n'existe pas, il ne s'agit que de l'ignorance.

Avec tout et des moments un peu surdramatisés, une hyperbole à la recherche d'un effet et des moments de rêve psychédélique libre (et aussi un grand rêve psychédélique), Videofilia est un film qui mérite d'être vu, reflet précieux d'un état mental partagé., un document anthropologique intentionnellement déformé pour indiquer que la netteté est actuellement impossible.

Twitter de l'auteur: @alepholo