Zizek répond à la question: "Puis-je frapper un nazi?

Zizek réagit à la difficulté de réagir face à des idées nazies ou fascistes

Lors de l'inauguration de Trump en janvier, le suprémaciste blanc Richard Spencer avait été filmé par un homme masqué. La vidéo a circulé sur les réseaux sociaux, générant un débat (et de nombreux mèmes) sur la question de savoir si Spencer, qui préconise un pays réservé aux Blancs et un nettoyage racial (bien que pacifique), méritait d'être battu. Maintenant, le magazine QZ a demandé au philosophe Slavok Zizek "s'il est acceptable de frapper un nazi", une question qui avait été discutée à ce sujet. Voici ce que Zizek a répondu:

Une fois, j'ai fait une déclaration qui m'a coûté cher. J'ai dit que le problème avec Hitler était que ce n'était pas assez violent. Ensuite, j'ai dit, dans le même commentaire, que Gandhi était plus violent que Hitler. Toute la violence de Hitler était réactive. Il a tué des millions de personnes, mais l'objectif ultime était de maintenir le système en place - le capitalisme allemand, etc. - pendant que Gandhi voulait vaincre l'empire britannique. Mais sa violence était symbolique: manifestations pacifiques, grèves générales, etc.

Si quelqu'un parle comme ce crétin [Richard Spencer], vous devriez l'ignorer. Si cela vous frappe, retournez-vous. Ne même pas reconnaître que c'est là. C'est le genre de violence que j'appellerais. Pas de violence physique Et, vous savez, les gens disent que la violence symbolique peut être pire, mais ne sous-estimez pas la violence physique. Quelque chose se passe lorsque vous atteignez la violence physique. Je ne dis pas que nous devrions accueillir tout le monde, les embrasser. Soyez brutal à un niveau différent. Lorsque vous trouvez quelqu'un comme celui qui a été touché, agissez de telle manière que même gifler serait trop de reconnaissance. Traitez-le comme une personne, littéralement.

Cette dernière partie est controversée en ce sens qu’elle soulève la question de savoir si la violence peut mettre fin à la violence. Gandhi était-il vraiment une violence symbolique ou plutôt une résistance pacifique énergique? Il se peut que ce soit symboliquement violent pour le pouvoir britannique, mais la résistance est-elle née d’une "violence" à Gandhi? Bouddha, dans le Dhammapada, dit que "la haine n'a jamais cessé de la haine" et qu'il s'agit d'une loi universelle. La violence n'est pas la même chose que la haine. Dans les histoires des vies passées du Bouddha, une histoire est racontée dans laquelle, étant un bodhisattva, il décide de tuer un homme, sur un bateau, qui avait l'intention de tuer d'autres personnes. Alors parfois, la violence peut être un moyen habile. Mais pour que cela soit, il doit être né de compassion, pas de haine ou d’indifférence. Alors, quel est le meilleur moyen d'être compatissant avec un nazi? L'ignorer, essayer de dialoguer avec lui, prier pour lui? Ce sont de bonnes questions, mais difficiles à répondre du tout.